Бондырева С. К.[9]

По определению Юнеско, толерантность есть гармония в многообразии, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира.[10]

В современном мире, где происходит глобализация экономики и где все больше мобильности, быстрого развития коммуникации, интеграции и взаимозависимости, крупномасштабных миграций и перемещения населения, урбанизации и преобразования социальных структур, именно формирование толерантности может помочь укрепить отношения открытости, внимания друг к другу и солидарности.[11]

Осознание степени значимости толерантности в современном мире может уберечь от последствий, к которым приводит ее противоположность – интолерантность. «Интолерантность – это неспособность ценить и уважать поведение, мнение и верования представителей другой группы. Примером может служить высокая степень интолерантности между израильскими евреям и палестинцами, причиной конфликта между которыми стали вопросы идентичности, безопасности, самоопределения, государственности, права возвращения для беженцев, статус Иерусалима и другие вопросы. В результате эта борьба продолжается до сих пор».[12]

Сейчас в России, как и во всем мире, остро стоят проблемы межнациональных отношений, национальной обособленности, сепаратизма. Российская ситуация усугубляется глубоким экономическим и нравственным кризисом, социальной аномией, поразившей страну. Все это представляет собой питательную среду для обострения этнических фобий, развития межэтнической напряженности, конфликтов.

Особенно беззащитны перед сложившейся ситуацией подростки, чьи личности еще только формируются. Современная атмосфера накладывается на свойственные юношеству максимализм, скептицизм в отношении мира взрослых, стремление вырваться из-под их опеки, некритичность к выбранным подростками для себя кумирам, тенденцию к объединению в замкнутые группы и кланы. Поэтому молодежь – благодарная аудитория для любой пропаганды, растравляющей «обиды», нанесенные обществом, и персонифицирующей обидчика в образе другого народа или конкретного человека иной национальности. Все это может приводить к возникновению в менталитете молодого человека зародышей этноцентризма, шовинизма, ксенофобии, этнических и расовых предубеждений.[13] Особенно подвержены этим воздействиям так называемые «трудные» учащиеся. Сложное экономическое положение страны, крушение прежнего мировоззрения и отсутствие нового, недостаток должных знаний и умений жить и работать в условиях конкурентного и высокопроизводительного производства – все это привело наше общество к серьезным трудностям и внутренним конфликтам. Особенно трудно в этот период оказалось подрастающему поколению. Среди молодежи усилился нигилизм, демонстративное и вызывающее поведение по отношению к взрослым, чаще и в крайних формах стали проявляться жестокость и агрессивность.[14]

Тем самым формирование этнической толерантности в подростковом возрасте является основой мирного существования личности в поликультурной среде в целом.[15]

Подростковый возраст – важнейший период в психосоциальном развитии человека. Подросток – уже не ребенок, но еще не взрослый. Он активно включается во взрослую жизнь, формирует свою идентичность, осваивает различные социальные роли. Его глобальная жизненная ориентация зависит от того, как он будет относиться к миру в целом, к себе и другим в этом мире. Позиция терпимости и доверия – это основа для осуществления выбора будущих поколений в пользу мира, а не войны, мирного сосуществования человечества, а не конфликтов. Укоренение в школе духа толерантности, формирование отношения к ней как к важнейшей ценности общества – значимый вклад школьного образования в развитие культуры мира на Земле.