Прекрасная Елена была только романтическим персонажем легенды о причинах Троянской войны

В Национальном музее истории Болгарии можно увидеть золотой венок с эллиптическим плоским ободом, который встречался только в Трое. Ученые полагают, что это украшение принадлежало фракийскому вождю, который сражался на стороне троянцев

Эта тайна начинает проясняться после 70-х годов ХХ века, когда болгарские археологи раскопали в Хаскове и Стара-Загоре десятки фракийских поселений конца XIII века до н. э. В них обнаружили керамику и украшения, полностью идентичные найденным в Приамовой Трое! То есть речь идет об одном и том же населении – с одним и тем же бытом, культурой и обычаями.

Руины Трои – многослойный археологический пирог. То есть существовало еще по крайней мере 20 поселений на месте Трои. Город времен Приама имеет обозначение в международной науке – «Троя VIIb2».

Вывод может быть один. Троянцы в своей большей части не были греками, а Троя не являлась территорией Древней Эллады. Город – вероятно, форпост фракийских племен, населявших в это время южные болгарские земли и Восточную Фракию.

Именно там жили представители двух мощных фракийских племен – асты и одрисы. Одно из них, видимо, перешло в XIV веке до н. э. Босфор и Дарданеллы и основало Трою – стратегическое место, которое держит пролив Дарданеллы. После этого начали собирать пошлину с греческих судов, направлявшихся за пшеницей на черноморские берега. Сборы виделись чрезмерными грекам, и так возникла Троянская война. А прекрасная Елена – лишь красивое лицо войны.

Есть и косвенное подтверждение тому, что троянцы были частью фракийской народной общности. Античный историк Диодор пишет, что фракийцы имели 79 лет талассократии («морской власти»).

Для того чтобы иметь контроль над греческими кораблями, они должны были иметь боевые корабли и порт, например, Трою.

Но фракийцы так и не сумели стать единым народом. Они быстро ассимилировались среди других многочисленных племен, которые жили вместе с ними. Пожалуй, наиболее точно их охарактеризовал Геродот:

«Если бы у них было что-то общее и они управлялись бы только одним правителем, они были бы непобедимы и, по-моему, наиболее могущественны из всех, которые существуют. Так как это, однако, невозможно и, безусловно, никогда не будет достигнуто ими, они слабы».

Эту ошибку позже, в VII веке, учли болгары. Они создали единое государство, управляемое одним правителем, свой алфавит и свою письменность. Тем не менее наверняка каждый болгарин несет в себе фракийские гены, гены самого большого народа, проживавшего на территории Болгарии до новой эры.

В период с V до XII века появляется по крайней мере десять письменных исторических свидетельств, которые связывают Ахилла с болгарами. Он характеризуется как самый сильный, храбрый и беспощадный герой греческой армии в Троянской войне.

Ахилл родился в Фессалии, одной из исторических областей Древней Греции, и был окружен известными личностями греческой истории и мифологии. Почему же тогда историки проводят параллель между Ахиллом и болгарами? Византийский летописец Иоанн Малала (491–578) первым излагает эту версию. В своей книге «Хронография», описывая Троянскую войну, Малала пишет: «И так называемый Ахилл прибыл вместе с атридами, ведя свою собственную армию из трех тысяч человек, называемых тогда мирмидонцами, а теперь болгарами».