Не имея смирения, мы можем сделать окружающих несчастными, ибо гордыня отравляет все. При появлении гордыни все становится несносным: семья, друзья, место работы… Человек гордый ожидает и требует особого отношения к себе, поскольку считает себя кем-то высшим; все должны быть начеку, чтобы ненароком его не обидеть. Его догматическая позиция во время бесед, его ироничное вмешательство – ничто иное, как проявление чего-то более глубокого – величайшего эгоизма, который овладевает человеком, ограничившим собственную жизнь горизонтами своего “я”.
В минуты размышления и молитвы нам следует спросить самих себя в присутствии Господа: как выглядят наши отношения с другими людьми? Наполнены ли они духом служения?
14.2 Иисус показал пример величайшего смирения и самоотверженности ради ближнего. Никто не имел достоинства большего, чем Он, и никто кроме Него столь ревностно не служил людям. Я посреди вас как служащий. Такова нравственная позиция Христа по отношению к любому из нас. Он готов служить нам, поддерживать нас, помогать нам подняться после падений. А мы, служим ли мы ближнему в семье и на работе? В первом чтении сегодняшней Литургии Господь взывает к нам посредством пророка Исаии: Discite benefacere, научитесь делать добро[214]… Мы научимся делать добро, если будем чаще всматриваться в образ Иисуса и чаще размышлять о Его жизни и учении.
Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам[215], – говорит Господь, умыв ноги своим ученикам. Он оставил нам прекраснейшее из поучений, дабы мы поняли: если мы не будем смиренными, если мы не будем готовы служить, мы не сможем пойти за Учителем.
Господь приглашает нас следовать за Ним и подражать Ему. Он завещал нам простое, сжатое правило, как именно следует творить дела любви: итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними![216]. Сознание того, чтó мне приятно или неприятно, чтó мне помогает, а что вредит, является подходящим критерием, указывающим, что я должен делать, а чего избегать в отношениях с другими людьми.
Мы все ждем слов утешения, когда нам не везет, и снисходительности – когда ошибаемся. Мы желаем, чтобы внимание концентрировалось на наших позитивных сторонах и чтобы в нашем доме и на месте работы господствовал климат сердечности. Мы хотим чтобы кто-то защищал нас, когда нас критикуют в наше отсутствие. Мы хотим, чтобы о нас по-настоящему заботились, когда мы больны, и чтобы нас по-братски увещевали, если мы поступаем плохо, а не шептались за нашей спиной… Именно это, со смирением и в духе служения, мы должны делать для других. Discite benefacere. – Научитесь делать добро.
Тогда, как говорит далее пророк Исаия, если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как вóлну убелю.[217]
14.3Больший из вас да будет вам слуга[218] – говорит Господь. Поэтому мы должны отбросить свой эгоизм и открыть новые измерения любви, которые могли бы сделать счастливыми других. Не стремясь забыть о себе, мы так и будем равнодушно проходить мимо окружающих, не отдавая себе отчета в том, что они нуждаются в слове утешения, в позитивной оценке того, что они делают, в уговорах стать лучше; короче говоря, нуждаются в нашем служении.
Эгоизм ослепляет нас и исключает других из нашей жизненной сферы; смирение же постоянно открывает двери проявлениям любви в конкретных мелочах. Этот дух радости, дух открытости для другого и готовности служить, способен преобразовать любую среду. Любовь проникает вглубь, как вода в щели скалы, от чего распадаются монолитные глыбы.