После своего воскресения Лазарь стал живой проповедью Христа и Его всемогущества. Фарисеи сговорились убить его вместе с Христом, чтобы уничтожить это живое свидетельство.

В сегодняшнем Евангелии читалось, как женщина некая возлила на Христа миро, драгоценную мазь, и Христос сказал, что это она сделала для погребения, то есть предварила Его будущую смерть, ведь на Востоке мертвых мажут благовониями.

Иуда же Искариотский стал жалеть о том, что пропало такое количество мира, и сказал: «Лучше его было бы продать и раздать деньги нищим». В Писании говорится, что сказал он так не потому, что любил нищих, а потому, что имел в сердце страсть сребролюбия и по сердцу был вор. При нем находился ковчежец с приношениями, которые давали Христу, и его сердце было отдано деньгам. Из-за денег он в конце концов и стал предателем.

Сребролюбие – это господствующая страсть. Сребролюбие позволяет легко удовлетворять остальные страсти, и апостол Павел говорит, что сребролюбец – это идолослужитель. Врачуется же сребролюбие милостыней.

Кстати говоря, Иуда – это единственный иудей среди всех апостолов, все остальные апостолы были галилеяне. Это был один народ еврейский, но галилеяне были рыбаками, пастухами, простыми людьми, а иудеи были более знатны, более образованны, более книжны. Иудеи презирали галилеян. Была даже пословица такая: «Галилеянин ищет славы, а иудей – денег». Сребролюбие – это страсть, которая владела и фарисеями. Христос говорил им: «Подавайте милостыню», потому что знал, что сердце их отдано деньгам.

Святой Иустин (Попович) говорил, что в каждом из нас есть немножко от Иуды. Это страшно, но это правда. Мы должны оставаться верными Богу, не должны менять Христа на деньги, на выгоду, на удовольствия. Всегда есть угроза предать Спасителя или изменить Ему, и знание этой нашей слабости очень спасительно.

Мы вступаем в Страстную седмицу. По словам Иоанна Златоуста, каждый день этой недели более ценен, чем все остальные дни года. Начиная с Великого Понедельника и до Святой Пасхальной ночи много великого может совершиться в нашей душе.

Выйдем же сегодня из храма с твердой памятью о том, что Севший на осленка при входе в Иерусалим – Он же есть и Сидящий на Херувимах. Помня об этом, постараемся быть тверже и основательнее, чтобы наши хвалы никогда не сменились хулой.

Помоги нам, Всемогущий и Милосердный Боже.

Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Хочу ваше внимание остановить на текстах из Ветхого Завета, которые читались сегодня за богослужением. Читались слова пророческие, которые касаются воскресения Христова, победы над смертью и исправления человеческого естества.

Мы говорим в «Символе веры», что Христос воскрес в третий день по Писанию, то есть свою веру мы основываем на Писании. Мы утверждаем, что Христово Воскресение и многие события Его земной жизни были многократно прообразованы. Апостол Павел говорит, что многочастно и многообразно (Евр. 1:1) Господь Бог говорил через пророков.

Сегодня читалось множество отрывков, которые связаны по смыслу с темой победы над смертью и адом, с темой воскресения Христа из мертвых.

В первую очередь это касается темы выхода евреев из Египта. Пасха – слово еврейское. Оно означает переход. Потому что евреи уходили из Египта, из страны рабства. И еще потому, что ангел-губитель, который казнил египтян,