Иона проповедовал покаяние не евреям, а язычникам, и это тоже было прообразом всемирной проповеди покаяния, которым возвещается прощение грехов во имя Господа Иисуса Христа всем людям. Эта Книга пророка Ионы тоже была прочитана нами сегодня как паремия.

Наконец, последнее чтение – о трех отроках, которые отказались поклониться золотому истукану. Они были брошены в печь с жарко горящим огнем, и там Господь их сохранил. Это были люди чрезвычайно твердой веры. Они сказали царю Навуходоносору: мы не поклонимся истукану, потому что у нас есть Бог единый и истинный, мы Ему кланяемся, и Он нас спасет. Но если и не спасет, то все равно один Он есть Господь, и нет Бога, кроме Него. Это есть пример истинной веры и полной отдачи себя воле Божьей. Так любить Бога и не быть потребителями в делах веры учат нас с вами три отрока.

У римлян был такой жизненный принцип: я даю, чтоб ты дал. Язычники приносили дары своим богам только для того, чтобы получить взамен славу, удачу, здоровье. А эти три отрока показывают нам, что независимо от того, буду я спасен или нет, буду помилован, или нет, нужно воздавать честь и славу Единому Бессмертному.

Так вот, дорогие братья и сестры, еще раз призываю я вас читать все книги Священного Писания, вдумываться в прочитанное и размышлять о нем.

Расскажу вам интересную историю про ветхозаветного раввина. Он шел с учеником своим и говорил ему: вот этот виноградник был мой, я его продал, чтобы не отвлекаться от изучения Священного Писания. Вот это поле было мое, я его продал, чтобы жить на деньги, полученные от него, и не отвлекаться от изучения Священного Писания. Вот эта река была моя, я ее продал, чтобы не отвлекаться от Священного Писания. Наконец ученик спросил его: «Равви, ты стал нищим, чтобы Писание святое изучать?» – и в ответ услышал: «Все это Господь сотворил в шесть дней, а закон Моисею Он давал сорок дней. Я продал то, что Господь сделал за шесть дней, для того чтобы изучить то, чему Он учил пророка сорок дней».

Вот такие мудрые ветхозаветные праведники и приближали к нам пришествие Христово. В Писании очень много мудрости и красоты, много силы и сладости. Вкуснее меда и дороже драгоценных камней были слова Божии для царя Давида. И это сказано не в переносном смысле. Они действительно вкуснее и драгоценнее.

Несмотря на нашу занятость делами мирскими, мы должны находить время на чтение и на размышление, на духовную пищу. Ведь не зря сказал святой Иоанн Златоуст, что все зло мира происходит от незнания Писания.

Воскресший Христос будет смотреть на нас с каждой страницы, даже если мы этого поначалу и не почувствуем. Сыны благодати, сыны апостольской проповеди должны быть непременно сынами Священного Писания.

Аминь.

Поздравляю вас, дорогие христиане, с великим праздником Пасхи!

Сегодня наш маленький храм впервые наполнился пасхальным торжеством, потому что храму еще и полугода нет, а чувство такое, будто мы молимся в нем уже лет «…надцать», и на свою первую Пасху он полон народа. Это не может не трогать священника и верующих людей. Пусть нам тесно, пусть холодно, но нам радостно, что людей много. Это, если угодно, Ноев ковчег. Он тоже был деревянный, и тоже посреди бушующих волн спасал людей и животных от Всемирного потопа. Вот и мы сегодня с вами в деревянном ковчеге переплываем житейское море, и нам с вами сегодня хорошо и всем хватает пищи. Все насытились сегодня бессмертной Христовой трапезой, бедные и богатые, молодые и старые, мужчины и женщины, всякого рода люди собрались вместе и возле Чаши объединились.