Нравственные качества человека лежат в основе его совести, которая является особой формой самоконтроля человека, основанной на внутреннем понимании нравственного долга и субъективном переживании ответственности перед самим собой и обществом. Совесть помогает человеку оценивать содеянное, осознавать и преодолевать противоречия между должным и реальным в жизни. Развитие совести как стремления следовать нравственному долгу и способности сожалеть о неблаговидных поступках происходит в процессе воспитания на основе активизации нравственных качеств учащихся и поощрения их нравственных чувств.

В этическом плане может рассматриваться не только развитие отдельно взятого человека, но и в целом система отношений многих людей в пределах конкретной группы. Для оценки состояния взаимоотношений в коллективе важен сложившийся там моральный климат, который является неотъемлемой составной частью общего психологического климата коллектива. Моральный климат есть интегральная форма оценки обстановки в коллективе в аспекте готовности его участников следовать этическим ценностям и нравственным нормам. Здоровый моральный климат имеет место в тех группах, которые твердо привержены нравственным ценностям, готовы им следовать и их отстаивать даже в неблагоприятных социально-бытовых условиях и культурно-исторических обстоятельствах. Моральный климат является показателем способности группы создавать условия для позитивного нравственного развития всех входящих в нее индивидов и обеспечивать соблюдение этических правил в отношениях членов группы между собой, с другими людьми и сообществами.

Моральный климат коллектива связан с моральной позицией образующих этот коллектив людей. По существу моральная позиция представляет собой содержательно конкретную совокупность элементов нравственного сознания, а по функции эта позиция является источником поведенческой активности индивидов и существенным условием нравственной последовательности их действий. Определение моральной позиции становится необходимым по причине существования множества различных этических подходов. В основе установления моральной позиции лежит выбор индивидом определенного подхода к решению этических проблем из множества возможных подходов. Сближению индивидуальных моральных позиций участников коллективных объединений способствует совместная деятельность. Организация такой деятельности входит в число основных задач нравственного воспитания.

Воплощению моральной позиции в деятельности способствует моральная дисциплина, которая основывается на моральной силе и является способом регуляции поведения индивида или группы. В количественном отношении моральная дисциплина рассматривается как мера упорядоченности сознания и организованности поведения. В качественном отношении моральная дисциплина означает способность действовать и жить в соответствии с нравственными требованиями. В зависимости от источника регуляции поведения моральная дисциплина может быть внутренней и внешней. Внутренняя моральная дисциплина имеет источником собственные цели, стремления и качества человека и выражается в желании и привычке действовать на основе нравственных норм и общепризнанных правил поведения. Внешняя моральная дисциплина определяется условиями существования индивида или группы и проявляется в следовании социальным и нравственным предписаниям, в подчинении принятому в определенной социальной организации порядку, например, в соблюдении режима образовательного учреждения.

Моральная дисциплина является существенным условием и необходимым показателем формирования благоприятного морального климата. Изучение моральной дисциплины учащихся и ее влияния на моральный климат в учебных коллективах должно быть особым направлением нравственного воспитания. Без понимания особенностей морального климата в конкретных коллективах и во всем обществе невозможна эффективная реализация технологии нравственного воспитания.