Характерной особенностью кельтского права была неприкосновенность домашнего очага. Преступление, совершенное над кем-либо в пределах чужого двора, влекло за собою особый штраф в пользу владельца этого двора. Вознаграждение за убийство свободного человека (цена крови, eric) определялось в 7 рабынь (рабыня – обычная единица ценности) или 21 дойную корову. Кроме того, существовала еще цена чести (enechlann), размер ее определялся общественным положением пострадавшего. От родственников преступника зависело или уплатить за него, или же отказаться и обречь его на изгнание.

Суд принадлежал главе клана или народному собранию. При решении суд руководствовался мнением брегонов (собственно brithem, затем brehon – судья), которые в языческую эпоху принадлежали к числу филе (filé – ясновидящий, пророк) – разряду жрецов, непосредственно следовавших за друидами; в Средние века они сделались наследственной корпорацией. Брегоны – это вещатели права, хранители формул и довольно сложных обрядов процесса. В языческую эпоху принадлежность брегонов к числу жрецов сообщала заключениям их религиозный авторитет, тем более что филе приписывалось сверхъестественное могущество, способность низвести на непокорного всяческие беды. Тогда во главе сословия филе стоял так называемый олав (ollaw), соответствующий по своему положению верховному друиду галлов. И после введения христианства заключения брегонов не лишились мистического оттенка: на суде совершались разные магические действия, которые должны были вызвать сверхъестественные откровения. Затем доказательствами служили судебный поединок, присяга, ордалии, поддержка соприсяжников.

Готы

В советском Большом Энциклопедическом словаре про них всего одна строчка: «Готы, народ северогерманского происхождения, в III веке н. э. проживал в Северном Причерноморье». Все! Словно их и не было. Смутно что-то припоминается из школьного курса всемирной истории: какие-то остготы захватили Рим… и еще одно имя – «Германрих».

Ну, раз прозвучало слово «РИМ», то сразу стало как бы очевидно, что к российской истории это имеет весьма отдаленное отношение. И хоть есть пословица «Москва – третий Рим, а четвертому не бывать», есть и другое присловье, кое звучало в моем родном Урюпинске: «Везде побывал, все превзошел, повидал и Крым, и Рым!» То есть такая даль этот «Рым», что и говорить-то о нем не имеет смысла… Где мы, а где тот «Рым»?!

Но мало того, что Крым и Рим очень основательно связаны между собою целые века, совсем это недалеко. А учили про готов мы в школе «неотчетливо» – опять же, по причине вторжения политики в историю.

Готы – германцы. Вот где беда! Только что война с германскими фашистами кончилась, и слово «гот» (и эсэсовская танковая дивизия так называлась, и генерал Гот топтал нашу землю) вызывало неприятные воспоминания, а для некоторой категории наших граждан и далеко идущие последствия, о них мы станем говорить, когда в рассказе доберемся до донских казаков, служивших под знаменами вермахта. Поэтому постарались «забыть» даже то, что в 1904 г. публиковалось в Энциклопедии Брокгауза и Эфрона:

«Готы – народ германского происхождения, входящий в состав восточногерманской (готской, вандальской) группы и игравший видную роль как в доисторической жизни России, так и в истории Великого переселения народов. Древнейшая родина их – область от Нижней Вислы до Прегеля, но влияние их – политическое и культурное – простиралось далеко за пределы этой реки и охватывало, вероятно, весь Прибалтийский край. Южные границы их господства или влияния определить невозможно. …Вероятна связь готов с одноименным населением острова Готланда (гуты, готы), хотя доказать ее пока не удалось; на нее указывают, кроме общего названия, еще народные предания, сохранившиеся в Гутасаге».