Ф. И. Успенский определяет византизм как исторический принцип, «действия которого обнаруживаются в истории народов юга и востока Европы», в отличие от романизма, характерного для Франкского государства, империи Карла Великого и Оттонов, где римские правовые воззрения оказали самое сильное воздействие на всю их историю. Византизм стал идеалом славянства. Этот принцип определяет развитие многих народов и «выражает особый склад верований и политических учреждений, и, можно думать, особый вид организации сословных и земельных отношений»[223]. Он оказал существенное влияние на строительство государственности, становление и развитие права на Юге и Востоке Европы, в том числе на Руси.

Таким образом, формирование государственно-правовых институтов у восточных славян происходило при неослабевающем влиянии Византийской империи. В то же время порядок взаимоотношений между славянами и византийцами во второй половине 1-го тыс. н. э. постоянно изменялся и постепенно приближался к состоянию межгосударственных отношений, что стало возможно с появлением единого Древнерусского государства.

Предпосылки образования Древнерусского государства. Значительный исторический период между VI и IX столетием – это время наиболее интенсивного перехода от первобытной общины к феодальным отношениям, время формирования экономических, социально-политических, духовно-нравственных предпосылок создания раннефеодального государства. Главным для понимания этого процесса является выяснение того исторического момента, когда государство стало насущной необходимостью и заменило внешне сходные с ним органы племенного управления.

При этом следует учитывать два параллельно идущих процесса: первый – медленный подспудный распад родовых отношений и рождение феодальных; второй – более яркий и заметный для современников – формирование крупных политических образований, массовая колонизация, покорение соседних племен, соперничество с мировыми державами. Второй ряд явлений обусловлен первым, вытекает из него.

Комплекс предпосылок образования государства у восточных славян был связан прежде всего с развитием производительных сил у этих земледельческих племен. Выразилось это в появлении таких орудий труда и такого количества уже расчищенных и распаханных земель, которые позволили сократить размеры трудового коллектива до одного «дыма» и одного «рала», т. е. до одной крестьянской семьи. Особенно это характерно для южных районов, где в отличие от северных вплоть до VIII в. сохранялись кровнородственные отношения.

Немаловажную роль в формировании раннеславянской государственности сыграло появление соседской общины. Ее возникновение было связано прежде всего с распадом родовых отношений, который привел к созданию на базе соседских отношений хозяйственно самостоятельных семей. Если проанализировать структуру древнерусских поселений VIII в., то можно увидеть довольно сложную картину: имущественное неравенство, появление дружин, различные условия быта, возникновение огромных укрепленных сел с тысячным населением.

Б. А. Рыбаков отмечает, что ослабление родовых связей и превращение единого трудового коллектива в сумму самостоятельных семей сделало их менее защищенными, более доступными для экономического и внеэкономического принуждения. Хозяйственная устойчивость семьи стала крайне низкой (проявились зависимость от природных условий, неурожаи, демографическая ситуация, вооруженное насилие и т. д.). Все это обусловило возникновение новой структурной формы, придававшей некоторую устойчивость обществу в целом. Ею стал феодальный двор с его стадами скота, запасами зерна и «тяжкого товара» – кузнечной продукции, а также с вооруженной охраной