и просил передать Н.К. свой поклон. Присутств[овавший] Кайгородов от предложенного ему слова отказался ввиду неподготовленности и глубины темы. Заинтересовались культурным творчеством и водительством Н.К. несколько молодых литераторов и просили адрес Н.К. Кайгородов – антропософ, но я не заметил в нем того отрицающего яда, о котором говорит чета Икс[куль]. Гущ[ик] признался в своей недопустимой циничности, но допущен в число учредителей Общ[ества] Р[ериха] не будет, ибо он не в силах владеть своими эмоциями. Также предвижу, что Баденд[ик] опять обратится к Гущ[ику] с предложением организовать закрытый отдел в Общ[естве] „Витязь“. Они опять объединились…» Также К[арл] Ив[анович] просит меня не беспокоиться чрезмерно о злоупотреблении знаком Общества. Ему удалось установить, что Общ[ество] Икс[куля] применяет знак, в котором буквы стоят рядом. Причем К[арл] Ив[анович] указал этим типам о невозможности употреблять знак без разрешения. Все группы ничего общего с нами иметь не будут. Видимо, чета Икс[куль] и друг их А[ртур] П[еаль] совершенно определенные типы. Теперь они присоединились к Петру Донову, помнишь, я тебе писала об этом движении в Болгарии. Хорошо, что К[арл] Ив[анович] понимает все это и примет все меры предосторожности. Он действует неплохо и в деле продвижения Пакта сумел обойти препятствия в лице враждебного Председ[ателя] Управл[ения] по Охране Памятников. Характерно, что именно эти лица против Охраны Памятников!! Также радует меня, что культурно-просветительная деятельность Общества постепенно расширяется. Так при Общ[естве] основаны четыре отдела. 1. Живая Этика. 2. Отдел Искусств. 3. Отдел Наук. 4. Отдел Культуры и Пакта. Намечены два лектора для серии лекций по философии. Ведринская во главе драматической студии. Состоялись вечера, посвященные Вагнеру, Гете, Бетховену, Шуберту и т. д. Также регистрирован Музей при Общ[естве], открыт по четвергам бесплатно[49]. Кооператив действует, и явилась возможность расширить его. Так что видишь, Рига развивается, несмотря на все ограничения в стране, вызванные последн[им] переворотом[50]. Я всегда любила и верила северным народам. Они мало обещают, но делают. Скоро должна выйти книга Клизовского[51], он уже прислал мне на просмотр главы своей второй книги. У меня уже пять корреспондентов в Риге. Есть хорошие души. Присылают целые исповеди. Иногда задают вопросы и просят решить такие трудные жизненные проблемы! В Литве Сераф[инина] тоже действует, но там появляются еще новые желающие узнать больше о твоем творчестве и водительстве, мы собираем справки о них, расследовать нужно их благонадежность, чтобы не привлечь новых А[ртуров] П[еалей].

Вообще, нужно сказать, что к духовным ценностям сейчас тянутся гораздо больше людей, нежели раньше. Потому так дико слышать о тех выпадах в «Харб[инском] Вр[емени]». Точно голоса из подполья! Да, не эти невежественные и отжившие элементы будут строить грядущую эпоху. Вл[адыка] очень предупреждает держаться дальше от всех отживших и церк[овных] кругов. Нельзя углубляться в эти слои. Если связаться с ними, то, истинно, много препятствий возникнет на пути. Хорошо, что проявились истинные лики. Ибо, как Сказано: «Выявление ликов есть очищение пространства»[52]. Еще раз встанет перед глазами истина, что строить с отжившими элементами ничего нельзя. Каждое культурное начинание будет осуждено на развал, если допустить этот разлагающий элемент. Итак, чем дальше будем держаться от невежественной нетерпимости и ханжества ц[ерковных] кругов, тем лучше. Церковников типа Лук[ина] и Пон[омарева] много, и все они предатели. Перечтем светлые Заветы Мудрости и устремимся вперед, в будущее, не оглядываясь на могилы и могильщиков. В местных газетах наших опубликовано официальное сведение из «Известий», что в нашей бывшей стране за девять месяц[ев] произошло около восьми тысяч железнодорожных крушений по одной только линии, причем до трех тысяч паровозов вышли из строя. Должно быть, скоро потянутся возки! Но нет ли в этом обычной пропаганды, исходящей от наших «доброжелателей»?