Я вернулась к свой типи, тут же пришла и Акка.

-Вожди сошлись в решении. Теперь наше племя называется - Гагэкамигаб - Сидящие На Земле, ведь отныне мы будем жить в одном месте, в домах как у белых людей.

-Логично, - отозвалась я и улеглась на шкуры.‌​‌ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌‌ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​‌​​​‌

15. Глава 15

-Нет, вождь не поедет, - жестко сказала я, - во-первых, он еще не оправился после ранения, во-вторых, нельзя оставлять в такое время своих людей. Неужели непонятно, что после объединения нельзя терять управления. Бобры должны уяснить - это мы их приняли! И молодой муж не поедет! Не приведи Господи, с ним что случится, и опять поругаетесь. Мне наездники хорошие нужны, а не вожди. Возись там с ними.

-Но так твой отряд будет нищим, - возразил шаман. Может он как-то и по-другому сказал, но я именно так поняла. - Мужчины не должны подчинятся женщине.

-Да что ты говоришь? - ехидненько так сказала.

-Мужчины-воины не должны подчиняться женщине, - спокойно повторил Хитрый Лис, подумав, что я не расслышала. М-да, иронию и сарказм индейцы не понимали.

Акка собирала наш багаж - мои драгоценности, кошель, остатки продуктов, котелок, кружки и прочее.

-Возьмем маленький типи, - приговаривала женщина, - а мужчины будут спать рядом...

-В смысле рядом? - спросила я. - На земле, что ли?

-Зачем на земле? - ответила Акка. - Они возьмут одеяло.

Махнула рукой, это их жизнь, в конце концов. Меня другое беспокоило, как я без седла поеду? Это прогарцевать по лагерю легко, а шестьсот километров? Извините, без заданного места останешься. Но взять седло было неоткуда, сделать его сама я не могла - ни материала, ни инструментов, ни навыка.

Наш небольшой отряд провожали всем селением. Хитрый Лис долго общался с Великом Духом, просил удачи для нас. Вышли вожди. Наш, по-прежнему, с тремя перьями, Хитрый Бобер с одним. Полный убор из орлиных перьев индейцы надевали исключительно по особым случаям. Собирался венец из перьев следующим образом: брали кожаную ленту, затем к ней с помощью кожаных нитей или сухожилий прикреплялись перья.

Мы с Бонифатием Ивановичем, когда посещали стойбища, выяснили, что головные уборы носили особый смысл для индейцев, ими могли владеть исключительно самые могущественные и уважаемые представители племени, причем в подавляющем большинстве случаев это были мужчины. Справедливости ради, следует уточнить, что женщины также имели право носить головные уборы или украшения, однако только те, которые представляют собой повязки из бисера или венцы с несколькими перьями. Мужчина за каждый подвиг или другой особый поступок получает перо. А самое первое, еще будучи юношей, он должен заработать как доказательство того, что он перестал быть ребенком и вырос в настоящего мужчину.

Перед отправкой из-за спин Бобров вышел их шаман. Когда я увидела, что у него в руках, еле удержалась, чтобы не расцеловать Красного Гуся. Индейцы не знали поцелуев. Они могли коснутся друг друга сомкнутыми губами, не более. Представляю реакцию несчастного шамана, если бы я его хорошенько так расцеловала.

Седло! Настоящее, прекрасное седло было в руках у Красного Гуся.

-Благодарю тебя от всего сердца. Это самый необходимый сейчас предмет.

Я оседлала подаренного мне мустанга, которого назвала Ветер и мы поехали. В первый день преодолели лес, похожий на тайгу, но с удивительными карликовыми дубами,которые росли и вокруг селения индейцев на ручье. На второй день пути, за небольшой цепочкой холмов открылось ровное пространство.