-Мы в стойбище моего племени. Город твой не пострадал. Мы мстили не русским, а тлинкитам. А ты скоро войдешь в вигвам вождя женой и родишь ему много сыновей.

-Всего-то, - усмехнулась я, - а я уж подумала, что корону Российской империи должна вам принести. На блюдечке, с голубой каемочкой.

Акка грустно покачала головой.

-Ай, госпожа, сильно я по голове тебя ударила. Но ничего, наш шаман тебя поправит.

-Так это ты меня саданула по башке? - возмутилась я, набив рот мясом. - Что во фляжке?

-Вода, - просто ответила индианка.

-Огненная? - уточнила я.

Акка презрительно фыркнула и гордо вскинула голову.

-Это южные атапаски - апачи и навахо переняли обычаи белых, а мы натинихве, чтим обычаи предков. Пей. А я принесу тебе одежду, которая достойна невесты вождя.

-Подожди, - остановила я женщину. - Объясни мне, почему я? Я ведь замужем, ты не забыла?

-Это я рассказала о тебе вождю и шаману. Акка сказала правду. Что есть белая женщина, храбрая как сто мужчин, мудрая, как сто шаманов, красивая как солнце и луна. А нашему вождю пора уже привести жену в свой типи. Шаман танцевал с призраками и они сказали ему, что ты принесешь племени удачу. Сиди здесь, я скоро вернусь.

-Да к Инчу-Чуновой вас матери! - пробормотала я себе под нос. - Это было бы смешно, если бы не было так страшно.

А страшно было. Я не знала, во-первых, как далеко меня утащили от Ново-Архангельска, во-вторых, что я могу сделать против всего племени, в-третьих как убедить их, что я не лучший вариант для вождя. О жестокости индейцев я столько наслушалась от наших людей, что иногда волосы дыбом вставали. Снятие скальпа в фильмах про индейцев казались детскими забавами по сравнению с теми рассказами. Ну, семи смертям не бывать, одной не миновать.

Встала, встряхнулась и вышла из вигвама. Огляделась, рядом с "моим" типи стояло полукругом еще штук десять индейских жилищ. Перед вигвамами была утоптанная поляна с кострищем и сидящими кружочком индейцами. Чуть ниже протекал бурный ручей, на другой стороне которого виднелся густой лес.

-Здравствуйте, - я широко улыбнулась и сделала несколько шагов по направлению к пожилым людям, которые как по команде повернулись и уставились на меня. Черт, как выказать дружелюбие? Они же враждуют с тлинкитами, значит обувь снимать точно не надо и говорить "ты мое другое Я" тоже. Напрягла память, подняла правую руку вверх, повернула ладонью к сидящим и выдала. - Хау!

Узкие глаза индейцев попытались округлиться. М-да, вышло не очень, не стоит фильмы, наверное, вспоминать. Ко мне спешила служанка-предательница. Бесцеремонно схватила меня за руку и попыталась утащить назад, в вигвам. Ага, щ-щ-щ-ас тебе! Я свела брови, стряхнула ее руки, топнула ногой и прорычала.

-А ну переводи!

Акка попыталась схватить меня опять, но один из индейцев что-то отрывисто сказал и она отступила.

-Значит так, что-то вы не в ту степь пошли, уважаемые. Не той дорогой идете, товарищи индейцы! - от страха проснулась какая-то лихая наглость, я несла совершенную чушь, но они слушали. Правда, я понятия не имела, как переводила мои слова Акка. - Вы в курсе, что я замужняя женщина. А воровать жену у мужа - это по вашему благородно? Это по-индейски, я вас спрашиваю? Вы же отважный, благородный народ, так как вы до такого додумались? Немедленно, я подчеркиваю, немедленно верните меня назад! Перевела? - повернулась к дрожащей женщине, она кивнула.

Заговорил опять тот же индеец, который остановил Акку.

-Он сказал, что не вернет тебя.

-Да что б тебя барсук покусал! Это не переводи. Чингачгуку пожалуюсь, он как раз где-то на берегах Онтарио ошивается.