Как мы уже говорили, Будда пробудился. Это первый шаг, который нельзя пропустить и который к тому же все время придется повторять. Нам нужно постоянно пробуждаться и осознавать настоящий момент, потому что иначе мы немедленно снова заснем. Вчерашнее пробуждение ничего не стоит, если сегодня мы снова спим. Чтобы окончательно сбросить с себя транс, нужно понять, при помощи какого механизма мы в нем оказались, и больше ему не поддаваться. Этот механизм создали мы сами, и только мы можем исправить ситуацию – больше это никому не под силу.

Теперь, когда мы разобрались, как возникают наши страдания, мы понемногу начинаем понимать, что создаем их сами. Мы сами упорно направляем энергию на корм тени. Чтобы вернуть себе контроль за собственной жизнью, нужно отказаться от иллюзии, что это «внешний мир» нам мешает и создает все наши проблемы. Признав свою ответственность за происходящее, мы вновь встанем у руля – кстати говоря, мы от него и не отлучались; мы просто спали, а рулила в это время наша тень.

Спастись от страданий можно только через страдания. Они возникают из-за нашего неведения. Ежедневно мы тратим часы, барахтаясь между полюсами отвращения и желания, засыпая и просыпаясь. Проснувшись, мы досадуем на себя, что вновь пошли на поводу у подсознания и сделали то, чего обещали не делать: съели целую коробку печенья, сидели в интернете вместо работы, изменили жене или мужу, совершили что-то совсем уж чудовищное. Не важно, что именно мы сделали – мы сделали это, потому что утратили осознанность и пошли на поводу у своей тени.

Тот же механизм, который создает цикл страданий, лишает нас жизненных сил и постепенно затягивает в болото плохого самочувствия и разбитых надежд. Как в истории про доктора Джекила и мистера Хайда: преступления совершает наша окрепшая тень, а в беде оказываемся мы. Чем раньше мы перестанем кормить своей энергией темноту, тем быстрее проснемся и сбросим с себя морок. Чем быстрее мы проснемся, тем больше сил накопим, чтобы вновь погрузиться в свою тень и высвободить еще больше застрявшей энергии. Тогда мы начнем жить по-настоящему. Тогда мы приступим к тому, что мой учитель называет «единственной стоящей игрой». Я говорю о внутренней алхимии: о превращении «свинца» того опыта, который мы скрываем в тени, в «золото» освобождения, понимания и вдохновения.

Если у вас есть здоровое понимание того, откуда берутся страдания, вы готовы исправлять ситуацию. В следующих двух главах мы изучим теоретические основы даосизма, чтобы во второй части книги нам было на чем строить практику. Чрезвычайно важно понимать, что вы делаете и зачем, поэтому соберитесь и полностью сосредоточьтесь на этой теме. Будьте бесконечно бдительны, читая эту книгу (в идеале будьте бесконечно бдительны всегда, что бы вы ни делали). Помните, что все начинается и кончается у вас внутри. Чтобы получить доступ к тому бесконечному потенциалу и свободе, которые только и ждут, чтобы вырваться из заточения, вам просто нужно изменить свое понимание реальности. Нужно увидеть, что вы на самом деле являетесь центром всех тех как бы «случайных» событий, которые происходят вокруг вас.

Далее речь в книге пойдет о даосских практиках, созданных специально для исцеления вашего недуга. Однако чтобы правильно их понять, нужно погрузиться в даосскую философию. Чтобы практиковать, нам потребуются общие правила и термины; их-то мы и будем нарабатывать в следующих двух главах.

Небесное Дао напоминает натягивание лука.