Чешская земля подвергалась нападениям во II веке до н. э. со стороны германо-венедского племени кимвров, затем и в середине I века до н. э. эта земля пережила нашествие племени гетов, коих тоже почитают праславянами. Тогда же часть боев ушла за Карпаты к Днепру. Новая волна переселений славян в Богемию пришлась на время Великого переселения народов. В то время Аттила выбил германцев с Карпат, и славяне-чехи вернулись на свои исконные земли. И было образовано государство Скуфь Киевская, которая объединяла днепровских славян и чехов.

Древляя вера в землях чехов, моравов, словаков держалась всё первое тысячелетие нашей эры, а христианство стало пускать корни только после миссионерской деятельности Кирилла и Мефодия, но окончательно оно утвердилось лишь к 1093 году. Согласно «Хронике Козьмы Пражского», тогда «князь Брячислав, горевший ревностью в христианской вере, выгнал из своего государства всех кудесников, вещунов и гадателей, а также срубил и сжёг рощи и деревья, которым во многих местах поклонялся простой народ».

Радогаст из Ретры

Другая часть западных славян, собственно венеды, предки поляков и полабских славян занимали земли у Эльбы и по берегам Балтийского моря. Славяне распространились вплоть до Гамбурга.

Славянские племена, издревле обитавшие в районе реки Висла и носившие название «висляне», расселились вплоть до побережья Балтийского моря. Племенным центром вислян был Краков, основанный легендарным Краком. Также укреплёнными городами явились городища Гнезно, Крувшица и Познань, поселение Ополе.

В Польском Поморье образовалось два племенных княжества – западно-поморское с центром в Щецине и восточно-поморское с центром в Гданьске. Название «поляне», означавшее прежде население одного племени, стало постепенно распространяться на всех жителей Польского государства.

Часть племён, отделившаяся от древних венедов, обосновавшихся в районе реки Неман, смешалась с местным балтским населением, и так появились балто-славяне (прусы, ятвяги, голядь). Притом так называемые балтские племена, в древности именуемые эстиями, жили по соседству с балто-финскими племенами – эстами и ливами. Ещё Тацит в I веке н. э. упоминает об эстиях, которые собирали янтарь и жили у берега Великого океана (Балтийское море).

Сказано, что они поклоняются праматери богов и носят на себе изображения вепря (кабана). Янтарь они продают римским купцам. Оружие у них – редкость, и пользуются они дрекольем. Впоследствии образовались западные племена: пруссы, ятвяги, галинды, курши, скальвы (более славянизированные) и восточные (летто-литовские): литовцы, жемайты, аукштайты, латгалы, земгалы и селы. Племя голядь проникло на восток, где смешалось с восточными славянами.

Балтские племена в целом придерживались венедского (диевского) извода ведической веры. Верховным богом признавался бог неба Диевас, его помощник – бог грома Перкунас (Перун). Поклонялись также священным близнецам – Брутену и Видевуту, богам моря и рек – Потримпсу и Аутримпсу.

Самая западная группа славянских племён заняла земли по берегам Эльбы у Балтийского моря. В нее входили союзы ободритов, лютичей и руян. Стольный град князя ободритов находился в Велиграде. Племена бодричей, вагров, полабов и варнов входили в сей союз. Каждое из этих племён управлялось своими вождями, стольные города и храмовые центры: в Вагрии – Стариград, Суков, Тетерев, Замкова гора. Главное святилище лютичей-вильцев было в городе Ретра.

Ободритские городища имели мощные укрепления, замки, кои занимали князь и дружина, а остальные соплеменники жили поблизости. Наряду с балтийскими известны ободриты на Дунае. Видимо, здесь была первоначальная земля этого племени. Потом они переселились на Балтийское побережье, по соседству с вильцами и построили Велиград, обнесённый высоким валом из земли и брёвен.