Зорянов считал себя человеком глубоко православным, но не смог принять этот, данный отцом Георгием, ответ. Его принятию мешала наблюдаемая действительность, в которой успеха можно добиться исключительно вопреки совести, а не благодаря ей. Даже сами священники, большинство из которых разъезжает на еще более дорогих, чем у Зорянова, авто, не могут руководствоваться совестью. Иначе бы они на таких машинах не ездили. Наличие такой машины с чем угодно совместимо, но не с чистой совестью. И получалось, что все врут, включая священников. Есть какой-то секрет, некая тайна, как поступать правильно, но никто не выдает ее непосвященным. Приходится нащупывать путь самому, набивая синяки.

На самом деле у Зорянова уже давно возникло подозрение, в чем именно состоит этот великий и страшный секрет. По крайней мере, все, включая священников, вели себя так, словно нет в этом мире ни души, ни бога, ни рая, ни ада. Словно нет никаких посмертных мучений или блаженств, а все мучения и наслаждения существуют только в этой, причем единственной, жизни. Иначе, зачем те же священники стремятся к роскоши и богатству? Они на словах провозглашают это пустым и опасным, но на деле ездят на «Майбахах», а не на бюджетных хэч-бэках. Или вот патриарх. Зорянов до глубины души поразился, что глава церкви больше верит в материальную и научную силу брони своего автомобиля, чем в духовную силу защиты господней. А если не верят они, приближенные к таинствам больше других, то как остальным верить?

Выходит, что на бога надейся, а сам не плошай. Но если так, то при чем тут вообще тогда бог? Если под взглядом его всевидящим совершенно спокойно ходят насильники и убийцы, процветают обирающие народ банкиры и разворовавшие страну олигархи? Если вообще добивается успеха в этой жизни лишь тот, кто впрямую нарушает заповеди господни? Жирные чревоугодники, геи, лгуны. Почему в древности бог не пожалел ни детей, ни женщин содомских, а Москва стоит себе и стоит, хотя давно уже должна была переполнить чашу божьего терпения?

Все эти противоречия смущали Зорянова, заставляли задуматься и даже толкали на эксперименты, но не уменьшали веру в бога. Просто чем дальше, тем больше крепло подозрение, что виной всему не отсутствие бога, а банальный, идущий от людей обман. Бог любит всех и хочет всех видеть счастливыми, удовлетворенными и богатыми. Но те, кто уже богат, не хотят ни с кем делиться, а потому лгут, призывают к отказу от всего инстинктивно или рационально приятного, от всех радостей этой жизни в пользу мифического загробного блаженства. Зорянов в это, может быть, и поверил, если бы на деле все эти пророки не поступали прямо противоположным образом. Говорили одно, делали другое. За единичными исключениями.

В конце концов Илья пришел к выводу, что настоящий бог карает как раз за лень и бедность, за неумение воспользоваться дарами господними, за отказ от них. А помогает он тем, кто стремится наполнить жизнь радостью и наслаждением. И тем, кто, подобно ему самому, наказывает глупых, бездарных, необразованных, неумелых, наивных. Тех, в общем, кого принято называть лохами. Так как деяниями своими лохи позорят имя человека, созданного по образу и подобию, а потому предали не только себя, но и самого бога. Значит, в отношении лохов не может быть угрызений совести. Совесть не ради лохов создавалась. Совесть предполагает всех людей равными, а потому и бунтует в случае обмана. Но люди не равны. Ибо всех создал бог, но дьявол часть из них сбил с пути истинного, обманом и искушением превратил в лохов. Они, лохи, есть порождение тьмы, а потому богопротивны и подлежат наказанию истиной. Именно истиной, а не чем-то другим. Для их же спасения их надо, что называется, развести и именно этим показать, на чьей стороне бог.