Механические модели личности (типа планеты со спутниками) наглядны; М. Руффлер привела рисунок, показав суть идеи итальянского психолога Роберто Ассаджиоли (1888–1976). На схеме в центре – «персональное Я», окруженное небольшой сферой сознания, в большом эллипсе вокруг – низшее, среднее и высшее бессознательное, на ее границе – «трансперсональное Я» (субличность), далее – область коллективного бессознательного.

Однако при этом надо помнить, что в действительности духовные сущности нашей «симфонической личности» (по нашему философу Л.П. Карсавину) не имеют четких границ раздела. Более того, они могут не иметь и определенного типа. Например, по М. Руффлер, субличностями могут быть «Мистик», «Трус», «Прагматик», «Угнетатель» и пр. Возможно, в бессознательном присутствуют отдельные самые разнообразные, порой противоречивые качества, которые способны соединяться в более или менее устойчивые субличности, а чаще создают их как временные образования, подобные облакам.

Исследователь сновидений французский врач А. Мори привел такой пример. Однажды ему внезапно пришло на ум слово «Муссидан». Он знал, что это название города, но не мог вспомнить, где он находится. Через некоторое время во сне он встретил какого-то незнакомца, заявившего, что он из Муссидана. На вопрос, где находится этот город, тот назвал департамент Дордонн. Проснувшись, Мори вспомнил, навел справки и с удивлением убедился, что некто, явившийся ему во сне, знал географию Франции лучше, чем он сам.

В Античности такого «вестника из сна» сочли бы посланцем богов, а в Средневековье – ангелом. В наше время его по-научному назовут субличностью.

В сновидении нам предстают порой порожденные «по случаю» подобные эфемерные личности, с которыми в дальнейшем мы можем никогда не встретиться. Остается только удивляться, как они образуются в кратчайшие сроки и выглядят совершенно реально (в нашем воображении), да еще способны беседовать с нами и поражать своими суждениями.

После опасных экспериментов с наркотическим препаратом и бесед с мудрым доном Хуаном Кастанеда пришел к убеждению, что испытанные им ИСС являются чем-то вроде переходов в иные миры, которые присутствуют в нашей психике. «То, что мы называем реальностью, – сказал он в одном из интервью, – это всего лишь один способ видения мира, способ, поддерживаемый общественным соглашением».

Но дело, пожалуй, не столько в общественном соглашении, сколько в особенностях нашего сознания. В нас при бодрствовании присутствует именно «сознание Я», как бы освещенная рассудком часть души. Однако есть еще иные сущности, остающиеся вне этой привычной нам своей собственной личности.

Где таятся эти сущности? Как принято считать – в таинственных глубинах подсознания. Но что это значит? Где находится этот «подпольный отдел», который мы называем подсознанием? Какие «подпольные личности» нашей души скрываются там от нашего рассудка? Почему и как они возникают оттуда? И что это за скрытый в нашей душе кладезь идей, образов и подпольных личностей? Вопросов возникает много. А ответов порой еще больше.

Смысл некоторых снов мы способны разгадать (или, во всяком случае, так полагаем).

Приведенные выше сновидений Анюта записала по моей просьбе, пытаясь использовать «научный подход», проведя статистические выкладки. У нее получилось: «№ 1. Цветные – 60. Черно-белые – 10. Не видела снов 30. № 2. Обыкновенные – 35. Благоприятные – 40. Бытовые – 15. Страшные – 7. Вещие – 3. Не вспомнила – 15». Привожу это для того, чтобы показать, насколько серьезно она отнеслась к проблеме сновидений.