5. В 1941 году пошел добровольцем. Сначала в Закавказском военном округе стояли (граница с Турцией, она был союзницей с гитлеровской Германией), с 1943 года – на германском фронте, на Северном флоте. Бои, награды, ранен, плен в 1944 году. В 1945 году – побег из плена, лагерь (за то, что был в плену). Побеги, опять сроки. Был знаком с Тумановым (золото, старательская легенда). Я, кстати, тоже знаком.
6. С конца 50-х годов бежал окончательно. С семьей редко виделся (срок 25 лет – уже был «намотан» и «по рогам» (лишение прав)). Добыл новые документы (перестройка). Стал работать в поселке Магаданской области. Перед пенсией ушел в тайгу, так как стали проверять документы и биографию.
7. С тех пор живет отшельником (похоже, почти 70 лет). В диалогах есть многое и про жизнь отшельником, и про здоровье и пр. «В люди» идти жить не хочет, никаких документов и пенсии нет, но иногда на несколько лет живет в большом городе («чтобы не отстать от потока жизни»). Был женат несколько раз, «делал мелкий бизнес» и пр. К любой власти относится снисходительно-философски. Своя религиозность, методология, пророчества и пр. (в диалогах многое есть).
Совсем коротко – все. В каждом фрагменте можно вписать много диалогов о жизни, здоровье, промысле, прошедших смен властей (нынешнюю не трогаем), добыче золота и крабов, икры, о коренных народах и их культурах, описаний природы, зверей, приключений, экологии и пр. Можно нарисовать эпопею XX века и первой четверти XXI века глазами Шамана.
Думаю о многосерийном фильме-эпопее о России ХХ и начала ХХI века на фоне жизни Шамана и развития его взглядов и философии жизни.
Сразу скажу, нужно описать (наверное, сериями):
…Жизнь до Первой мировой войны частично описана в сценарной заявке 1.
Жизнь в Киренске (Лена до 1914 года), хозяйство семьи, учеба в церковно-приходской школе, работа бакенщиком, первые отшельничества (уходы в лес – считались причудами), эвелны, природа.
Первая империалистическая война, ранение (1914–1915), госпитали.
Жизнь и выживание студента МГУ (1915–1919), первая любовь, лево-эсерский мятеж, побег в Иркутск, участие в работе над созданием Иркутского университета (правительство Колчака).
Служба в Красной Армии (борьба с хунхузами), учеба в УВВКАУ, учеба в Хабаровском медицинском, создание семьи, хозяйство. Побег (от раскулачивания) из Киренска в Олекминск, работа бакенщиком.
Фронт (Великая Отечественная война, служба в Закавказье, служба на Северном флоте, плен), потом колымские лагеря (1946–1954).
Освобождение, работа с золотом – золотодобыча, артели, предпринимательство (до 90-х годов ХХ века), второе отшельничество, экология, эвелны, «шаманизм» (уже ХХI век), становление философии, русский космизм, эволюционизм.
Примечания
То, что называется «шаманская болезнь», проявилось еще в начале ХХ века в Олекминске, описано.
Подробнее писать пока не могу, до сдачи 3 октября 2024 года следующей (четвертой) книги «Смысл Шамана» в печать.
Книг-аналогов (референсов) по каждому периоду в Сети много. Примеры: «Тихий Дон», «Белый шаман», «Архипелаг ГУЛАГ» (Солженицына) и пр.
– Если перейти от геоцетрической концепции (я – центр) смысла к гелиоцентрической и дальше (я – элемент Космоса), то сидя здесь (в отшельничестве), не выпадаешь ли из общего движения человеческой надсистемы?[24]
– Сейчас не можем об этом судить. Я пока в стороне, настораживает подчинение общего бытия (искусственному интеллекту)[25]. Это подчинение своей жизни?