Мы благодарим Бога за то, что изменились церковно-государственные отношения в Российской Федерации, на Украине, в Беларуси, Молдове, Казахстане и других государствах, где несет свое служение Русская Православная Церковь. Конечно, это изменение к лучшему произошло по молитвам наших новомучеников и исповедников. Мы благодарим за это и власть, и общество, которые сегодня поддерживают возможность для Церкви беспрепятственно осуществлять свое служение; и дай Бог, чтобы в этих условиях мы смогли и успели сказать людям то, что им необходимо услышать и понять для своего спасения.

Я благодарю всех вас, мои дорогие владыки, отцы, братья и сестры, за наше соборное единомыслие, за наше совместное действие и за вашу готовность – а я об этом знаю не понаслышке – идти тем путем, которым Бог нам указывает идти, осуществляя призвание Церкви проповедовать покаяние, ибо приблизилось Царство Небесное. Аминь.

Я хотел бы сердечно поблагодарить всех за теплые слова в мой адрес. Как я уже сказал сегодня после богослужения, два года – это очень мало. Вместе с тем время – категория относительная, и два года могут тянуться бесконечно долго, если поместить человека в условия, когда он оторван от окружающего мира. Но когда человек сталкивается с огромным количеством вызовов, когда поиск ответов на поставленные перед ним проблемы поглощает все время, тогда два года действительно пролетают совсем незаметно.

Мне еще рано подводить какие-то итоги, но я благодарю за услышанные здесь слова одобрения. Они действительно помогают, особенно в те минуты, когда человеческая поддержка имеет существенное значение. И поскольку они исходили от людей, которых я глубоко уважаю и которым доверяю, то я расцениваю сказанное не просто как слова по случаю торжественного мероприятия, а как проявление поистине дружеской поддержки, за что искренне благодарю всех.

Церковь всегда совершает свое главное служение, к которому она и призвана, а именно – стремится обратить к Богу как можно большее количество людей. Эта миссия, которую мы называем служением человеческому спасению, вневременна – она была всегда и будет всегда. Но для того чтобы человек осознал необходимость общения с Богом, ему нужно говорить об этом в таких категориях, которые являются для него понятными, привычными и убедительными. А это означает, что Церковь должна развивать свою интеллектуальную составляющую применительно ко всему, что происходит в окружающем мире. Вот почему знание жизни на разных уровнях является самым необходимым для священника. Но мало только знать – нужно уметь сопрягать свои богословские убеждения и знания с факторами и обстоятельствами жизни современного человека.

Думаю, что голос Церкви сегодня стал более слышим, как некоторые отмечают, не потому, что у нее голосовых связок прибавилось, а именно потому, что она начинает говорить на более понятном для окружающих языке. Может быть, это происходит еще не в полном объеме – действительно, пока делаются только первые шаги. Говоря о языке, я имею в виду не только вербальный аспект, не только произнесение слов (хотя слова также важны), но и дела. Сегодня мы действительно стараемся поставить в центр нашей работы такие задачи, как образование, просвещение, социальное служение, дела милосердия, воспитание детей, особенно сирот, в том числе сирот при живых родителях, забота об инвалидах, о больных людях, о находящихся в заключении, а также о многих профессиональных группах, например о тех, кто дает присягу и кто во исполнение этой присяги должен быть готов пожертвовать своей жизнью. Еще раз хочу сказать, что эти шаги еще не в полной мере отвечают нуждам и нашего общества, и самой Церкви; но постепенно все больше и больше священнослужителей и мирян с активной жизненной позицией включаются в эту работу.