В более «расчлененном» виде эти вопросы звучат так:

1. Кто такие демонстранты («рассерженные горожане»), какие слои общества они представляют?

2. Можно ли их считать новой серьезной оппозицией или это всего лишь взрыв недовольства, подобный выступлению пенсионеров против монетизации льгот с тем же исходом, в конечном счете, хотя, возможно, и не столь скоротечным? Способна ли новая оппозиция занять значимую нишу в политической жизни страны?

3. Если да, существуют ли механизмы включения «новичков» в политический процесс?

4. И, наконец, с чем идут в политику «рассерженные горожане»? Какие ценности, принципы, идеи, технологии решения насущных проблем они предлагают, если, конечно, предлагают вообще?

Начнем с первого вопроса. Сейчас уже накопились определенные факты, позволяющие представить социальный портрет протестующих. Прежде всего, это молодежь, имеющая высшее или незаконченное высшее образование, жители больших городов (по данным «Левада-центра», таких среди участников митинга на Болотной – опрошено почти 800 человек – было соответственно 60–70% и почти 90%). Важно еще, что среди участников митинга – в основном люди состоявшиеся, добившиеся в жизни определенных успехов или студенты престижных московских вузов (МГУ, МГИМО, ВШЭ и др.). Своего положения они достигли собственным трудом, собственным интеллектом, а не за счет участия в различного рода махинациях и приватизациях (что принципиально отличает их от собственников «первой волны», людей, достигших успеха в 90-х годах прошлого столетия). По своим политическим взглядам, согласно данным того же «Левада-центра» и ФОМ, – это люди либерально-демократических взглядов. По принятой в России привычке их можно назвать правыми, хотя и в кавычках, но обязательно «новыми правыми», для которых ценности рынка и демократии не противостоят друг другу не только на словах, но и реально.

Это новое поколение, для которых и социализм, и «лихие 90-е» – пустой звук. Они живут в сегодняшнем мире, в интернет-среде, общении со сверстниками всего мира. Они восприняли ряд либеральных ценностей, таких как свобода самовыражения и стремление к саморазвитию и самореализации своей личности, у них нет почтительно-патерналистского отношения к государственной власти, и, что очень важно, они обладают большими потенциями к самоорганизации. В этом отношении они правые. Но не правые 90-х годов, готовые пожирать окружающих ради своих корыстных интересов. Общее благо для них не пустой звук, доказательством чему служит хотя бы их активность в тушении пожаров летом 2010 г. Эти люди добровольно жертвовали своими деньгами, своим временем и лучше, чем властные структуры, организовывали тушение пожаров. В своем большинстве это типичные представители российского среднего класса, у которых уже сформировался свой стиль и образ жизни, что, в частности, свидетельствует: российское общество переходит из коллоидного состояния в плюралистичное, когда формируются в различных группах свои особенности образа жизни и интересы, пусть лишь спонтанно выражаемые в публичной политике. А если это так, то вполне можно говорить о формировании объективных предпосылок нового политического актора в лице нового среднего класса.

Как отмечают многие исследователи, в России, пусть и не в таких масштабах, как в развитых странах, сформировался новый средний класс, который включает в себя не только собственников («малых буржуа»), но и людей, связанных с новыми технологиями информационного общества, менеджеров не только частных предприятий, но и сферы государственного управления. Их объединяет не столько место в системе общественного разделения труда (чему отдал предпочтение К. Маркс), сколько механизм социализации, общения (Интернет прежде всего), делающий их включенными в глобальные процессы, формирующий определенный стиль и образ жизни, опять-таки во многом наднациональный. С политической точки зрения важно не только наличие объективных предпосылок консолидации определенной группы, но и субъективных (по К. Марксу, уже в позитивном ключе, является ли общность «классом в себе» или «для себя») и, естественно, его численность. Начнем со второго. В публицистике, часто даже признавая значительный по масштабам объем распространения в обществе недовольных праволиберального толка, тем не менее считают, что они концентрируются в основном в Москве и С.-Петербурге. Исследования социологов показывают, что, хотя молодежь других крупных городов не так активно участвует в протестных акциях, тем не менее по своим взглядам и настроениям она не намного отличается от московской. Так, в частности, исследования ярославских социологов показали, что для городской молодежи высокую значимость имеет базовая либеральная ценность – ценность свободы (отметили 44,3% респондентов) и в более старших возрастных категориях молодежи, кроме этого, такие ценности, как творчество и возможности принимать участие в управлении, также резко возрастают в своей значимости (Публичная политика. 2010. – СПб., 2011. – С. 96).