В FAP направленное осознание поведения также приводит к освобождению сознания от психической проблемы и качественной новизне осознания себя.

В DBT, ACT, MBCT, MBSR происходит осознанная фокусировка внимания в настоящем моменте через различные процессы психики и контексты терапии, где достигается тот же эффект: освобождение сознания от давления проблемы с осознанием ее из суперпозиции и достижение нового качества психической самоорганизации.

Мы не рассматриваем более подробно этот же процесс повышения самоорганизации и адаптации психики к изменениям реальности через причудливые практики магии, мистицизма, религиозности – они и так хорошо известны и подробно описаны в психологии религиозного мышления. К тому же демистифицирующий разбор некоторых выдающихся и практически значимых для нас психотехник ждёт впереди, в следующих частях исследования.

Но уже сейчас, на основе выводов из обзорной части книги, мы можем сформулировать три логичных вопроса.

Первый вопрос: какую функциональную роль играет осознанность во всех этих практиках, что она делает с психикой во всех случаях?

Второй вопрос: о механизме происходящих изменений. Как именно происходит процесс? В различных по форме, времени, подходам и содержаниям практиках достигается аналогичный во всех случаях результат – качественно новый уровень самоорганизации психической активности, приводящий к адаптации через самопревосхождение. Посредством чего происходит именно так?

Третий вопрос. Новый уровень психической самоорганизации, реализуемый во всех вышеприведённых практиках, показывает новые возникающие способности психики, но это общее и в основе один и тот же «рычаг» – осознанность. Это значит, что практики как схожий вид деятельности могут иметь и общий вектор, не явную направленность. Подразумевает ли это возможность некой общей перспективы в развитии практик осознанности? Когда, например, в какой-то условной точке эта единая для всех подходов интенциональность^>125 приводит каждую отдельную практику осознанности к некоей высшей завершённости, общей для них всех, проявляя g-фактор^>126.

Ответы на эти три вопроса мы будем искать в следующих частях работы на основе законов синергетики, эволюционной биологии, антропологии и метакогнитивной психологии.

Часть 2. Синергетическая эволюция организма, нервной системы и самосознания

Глава 6

Самоорганизующаяся материя. Синергия возникновения новых эмерджентных свойств

6.1. Немного истории.

Оглядываясь в прошлое из технологически ориентированной современности, нетрудно увидеть, что так или иначе все мы стоим на «плечах гигантов», создававших научно-ориентированную мысль, которая позволила нам сегодня так глубоко рассматривать недра реальности. Однако всех первопроходцев не перечислить, а о многих увы, мы наверняка никогда так и не узнаем, так что светлая им память и уважение.

Опуская некоторые предшествующие и последующие процессы в истории, мы можем видеть, как обозначенная ещё в «Метафизике» учителем всей современной цивилизации – Аристотелем – фундаментальная идея того, что целое есть нечто большее, чем сумма составляющих его частей, оказалась не только жизнеспособной, но и весьма перспективной в науке и в жизни.

В 1906 г. нобелевский лауреат Чарльз Шеррингтон, один из отцов современной нейрологии, в работе «Интегративная деятельность нервной системы» показывает, что наши рефлексы есть отдельные простейшие функции организма, а нервная система есть целое, организовывающее их целенаправленную деятельность.^>127

А в 1969 г. немецкий учёный, физик Герман Хакен, предлагает термин