– Я вот тоже в свои семьдесят Волгу в октябре переплываю, и ни разу в поликлинике не был. Вот так!

– Да зачем ребенку ваши заплывы? Разве нам конюховы нужны? Вырастишь такого здоровяка – и поминай как звали, – вмешалась в разговор женщина лет пятидесяти в красном платочке.

– Нет. Главное – с юных лет воспитывать в ребенке Гражданина. Чтобы он чтил семью, традиции, нашу культуру. А то ведь сплошную глупость слушают и смотрят, а по дому ничего не заставишь сделать. Но главное, нужно приучать их трудиться. Чтобы как можно раньше смогли сделать свой выбор в жизни, знали, как копеечку заработать!

– Наивные вы люди! – оторвался от чтения книги мужчина, открывавший окно. – В человеке нужно поддерживать любознательность, привычку удивляться! Помогать еще маленькому ребенку удовлетворять его тягу к знаниям, учить самостоятельно добывать знания об окружающем его мире. Конечно, если новорожденному будете показывать только рекламу по телевизору, то и получите на выходе попугая, жвачное животное, «поедающее» не думая все, что по «ящику» говорят и в «СПИД-инфо» пишут. Вы бы лучше ему книжек Якова Перельмана дали почитать, глядишь, второй Ломоносов бы у нас в России появился!

– Нет, дорогие. Без веры, без Бога хоть закаливай, хоть зачитайся умными книжками, но человека не воспитаешь, – возразила старушка, боящаяся сквозняков. И добавила:

– Если не приобщить ребеночка почитать святых, не научить молиться, исповедоваться – не воспитаешь совестливого человека. Все зло на Земле от людей бессовестных, в Бога не верующих.

– Я с вами абсолютно согласна, – поддержала старушку женщина в не подходящем для электрички, строгом английском костюме. – Более того, как учитель музыки считаю: вся беда в том, что мы в развитии и воспитании нескольких поколений забыли самую «малость» – нужно в обязательном порядке приобщать молодежь к своей культуре, к своим традициям. А вера в Бога – важная составляющая нашей культуры, ее музыки, живописи, литературы. Я каждый год вожу своих учеников в Третьяковку, хочу приобщить их прежде всего к русской культуре, к Рублеву. Так что вы думаете? Приходится уговаривать родителей, а детей, как говорится, палками загонять на выставку!

Слушая эти разные точки зрения, я ловил себя на том, что попадаюсь в известную ловушку цивилизации, касающуюся развития человека. Ведь эти люди перечислили практически все основные европейские стратегии воспитания человека. Поэтому с каждым из говорящих я во многом был согласен!

Дело в том, что это не просто их субъективные точки зрения. Эти стратегии пытается реально использовать в воспитании детей множество родителей. Более того, каждое направление имеет серьезных научных приверженцев. А сколько написано книг и статей, пропагандирующих то или иное направление как самое эффективное! Беда только в том, что, говоря о той или иной стратегии воспитания, все эти люди в качестве синонима использовали понятие «развитие».

Так, натурализм, с его девизом «Главное, чтобы ребенок был здоров!», всегда был и остается наиболее популярной теорией воспитания. Однако представители этого направления идут дальше и считают, что и процесс психического развития человека обусловлен биологически и подчиняется природным законам. Применительно к детской психологии эта теория утверждает, что в процессе своего развития ребенок проходит (в сокращенном виде) все этапы эволюционного и культурного развития, которые прошел человеческий род. Причем, раз последовательность и содержание этих этапов заданы генетически, то ни уклониться, ни пропустить какую-то стадию ребенок не может. Поэтому объектом развития становится организм (его психосоматическая организация), а основным механизмом – процессы