Не каждый способен в вопросе об истине подняться на философскую высоту. Для многих (философы их называют «наивными реалистами») истина проста: вода кипит при ста градусах по Цельсию, превращается в лед при ноле градусов, «Волга впадает в Каспийское море», а автомобиль «БМВ» намного дороже и лучше «Жигулей». Наивным реалистам не требуются доказательства истинности данных утверждений, ибо им достаточно того, что «лежит на поверхности». Но познание истины определенно «хромает», поскольку живое созерцание без необходимого теоретического анализа, синтеза, обобщения и т. д. способно увести познание далеко от истины. Классический пример – Солнце вращается вокруг Земли, или наоборот? Для каждого здравомыслящего человека, который без лишнего мудрствования ограничивается только невооруженным наблюдением «с Земли», совершенно очевидно, что именно Солнце делает петли вокруг нашей родной планеты. Возражения по данному поводу долго воспринимались весьма болезненно. А если кто-то из «наивных реалистов» оказывается способным поверить контрдоводам, у него может возникнуть подозрение, что истины вовсе не существует, если можно так убедительно опровергнуть совершенно очевидное.

Однако истина существует. Истина – это процесс адекватного (верного, правильного) отражения действительности в сознании человека. Масштабы истины различны: существуют истины простые, аксиомы («вода кипит…»), либо такие, которые требуют теоретического постижения, серьезных доказательств, определения критериев. Этим издавна занимается в основном философия. Все истины в философии имеют специальные подразделения. Существуют, например, истины объективные, абсолютные и относительные. Объективной истиной является такое содержание человеческих представлений (знания), которое не зависит от субъекта, от человека и человечества. Истинна не природа, она существует объективно. Истинным (объективно) может быть знание человека о ней. Зная о существовании объективных истин, логично задать следующий вопрос: могут ли человеческие представления выражать объективную истину сразу, целиком, абсолютно, окончательно или только в приблизительном, относительном виде? Иными словами, существуют ли абсолютные истины (т. е. полное, точное, исчерпывающее знание) или все истины относительны (т. е. приблизительны, ограниченны)? Краткий ответ на поставленный вопрос звучит следующим образом: все объективные истины относительны (хотя вода кипит при температуре сто градусов, но высоко в горах – при восьмидесяти градусах), однако каждая относительная истина содержит зерно абсолютной истины. Абсолютная истина складывается из относительных. Чем больше мы добудем относительных истин, тем более мы приблизимся к истине абсолютной.

Какие существуют критерии (доказательства, обоснования) истины? Главный, основной критерий истины – опыт, практика. Пока какое-то положение, высказанное в виде теории, концепции, простого умозаключения, не будет проверено на опыте, не претворится в практике, оно остается всего лишь гипотезой (предположением). Существуют и другие критерии. Например, соответствие законам логики, ранее открытым законам природы. Давно замечено, что самые убедительные научные теории просты и выражены в экономной форме. В точных науках особенно ценятся изящно, красиво сформулированные концепции. А в физике последних десятилетий критерием истинности (отчасти немного ироническим) стала парадоксальность (безумие) идеи.

2. Социальный статус и социальная роль.

Социальный статус – место индивида в иерархически организованной структуре, определяемое доходом, близостью к власти, образованием, престижем, этническими и другими характеристиками. Различают приписываемый статус (благодаря рождению, происхождению) и достигаемый статус (приобретаемый собственными усилиями и собственным выбором). Социальный статус отличается от личного статуса, который человек имеет благодаря личным качествам в малой группе, компании. Динамическим воплощением социального статуса является социальная роль.