Он писал, что храбрый хан Золотой Орды Темир-Лан (Тамерлан) завоевал Булгарское царство от Яика до Волги (что должно было происходить в конце XIV века, когда Тамерлан господствовал над татарскими ордами). После семилетней осады Темир завоевал столичный город Бряхимов, пленил и умертвил хана Абдуллу. Но сыновья убитого хана Алтын-Бек и Алын-Бек успели бежать и укрывались в безопасном месте до самого ухода Темир-Лана из булгарских земель. Затем они снова явились во владения своего отца. А так как Бряхимов был большой город и восстанавливать его было трудно, братья решили построить Иски-Казань (в 43 километрах от современной Казани). Это было незначительное местечко на берегу реки Казанки. И якобы однажды слуга князя Алтын-Бека, когда носил воду для бани своего хозяина, уронил котел (по-татарски «казан») в воду. В результате князь решил назвать город и реку Казан. Так Булгарское царство стало Казанским, и вместо разрушенного Бряхимова возникла Казань.

Франсуа Дени Не. Вид Казани в 1767 году. 1780-е

Но, согласно Иоганну Готтлибу Георги, Иски-Казань (Древняя Казань) была только 104 года столицей возобновленного царства. А нынешняя Казань была обязана своим происхождением следующему случаю.

Иоганн Готлиб Георги – немецкий химик, исследователь, натуралист и географ. Гравюра. XIX век

«Один богатый казанец часто посещал пчельник, находящийся в лесу, где ныне стоит Казань и монастырь на Джилантау (Змеиной горе); при этом всегда брал с собой свою красавицу дочь; когда она уже была замужем, то однажды носила воду с реки Казанки, при этом громко порицала основателя города. Это дошло до тогдашнего хана Али-Бея, и он потребовал ее к себе.

Змей с Зилантовой горы – символ Казани

На вопрос хана она отвечала, что основатель города, заставляя носить для себя воду своих рабов, не может знать, как тяжело бедным беременным женщинам носить воду постоянно на высокую, крутую гору. При этом она похвалила ему окрестности близ устья Казанки, где раньше стояли ульи ее отца. Хан возразил, что в тех местах нельзя строиться, потому что там много змей, особенно на Джилантау, а на мысу между Казанкой и Булаком водятся в большом количестве дикие свиньи.

Но женщина заявила, что это не может служить препятствием, так как колдуны могут изгнать этих поганых тварей.

Хану самому не нравился его город; он послал своего сына с двумя вельможами и с сотней ратников к устью Казанки, чтобы отыскать там лучшее место для построения города; вместе с тем вручил им запечатанное письмо, приказав распечатать его после общего соглашения о выборе места. Посланные выбрали место нынешней Казани; распечатав письмо, вельможи прочитали в нем приказ закопать живого в землю одного из своей среды по жребию. Жребий пал на ханского посланника, но послы скрыли царевича, а вместо него закопали собаку. Хан Али-Бей прибыл на место нового города и осмотрел его окрестности. Сильное горе мучило хана, когда он узнал, что жребий пал на царевича. Наконец, послы решились открыть ему истину. Хан очень обрадовался, услышав о спасении сына, но при этом с грустью заметил: “Наш новый город и наше царство достанутся в руки врагов нашей правоверной мухамметанской веры, которых мы называем собаками”.

Один колдун собрал осенью всех змей в одно место, велел зимой навозить туда дров и соломы, а весной их сжег. Однако один крылатый змей или дракон улетел на Зилантову гору, откуда долгое время еще наводил ужас на окрестных жителей; наконец и он был умерщвлен посредством заклинаний волшебника. Хан в память о таком событии избрал дракона в государственный герб; вот отчего и поныне дракон остается казанским гербом».