Надо еще упомянуть о ревности Геннадия к образованию. Он просил государя устроить училища и вот что по этому поводу писал он митрополиту: «Когда приведут ко мне грамотного ставленника, то я велю ему выучить ектению, да и ставлю, потом, научив его, как совершать Божественную службу, отпускаю тотчас же. И такие не ропщут на меня. Но вот приводят ко мне мужика: я приказываю дать ему Апостол, а он и ступить не умеет; приказываю дать псалтырь, он и по тому едва бредет: я отказываю ему, а он кричит извет: «Земля такова, господин! Не можем достать, кто бы умел грамоте». Вот видите, облаял целую землю, будто нет ни одного, кого бы следовало избирать в священство. Просят меня: «Пожалуй, господин, прикажи учить». Я приказываю учить ектении: а и к слову не умеет пристать: ты говоришь ему одно, а он – другое. Приказываю учить азбуку. Они, поучась немного, просятся домой, не хотят учиться. Оттого-то на меня брань, по их нерадению. Не могу я ставить неучей».

Летом 1504 года архиепископ Геннадий, отказавшись от управления епархией, решился «жить в монастыре иночески, в покорении и послушании». Он избрал местом своего покоя Чудов монастырь, где был когда-то настоятелем и потрудился во славу святителя Алексия.

Через год с небольшим он скончался и погребен в Чудовом монастыре, в храме архистратига Михаила, там, где раньше, до перенесения в новый храм, лежал святитель Алексий.

Преподобный Герман вместе с преподобными Зосимой и Савватием принадлежит к числу наиболее чтимых русским народом преподобных отшельников. Он сперва подвизался одиноко у часовни на реке Ваге. Блаженный Савватий, искавший для подвигов безмолвного места, нашел его здесь, и Герман указал Савватию, как на самое тихое место, на остров Соловецкий.

В 1429 г. свв. Герман и Савватий переплавились через Белое море на ладье, поставили келью под Секирною горою и прожили здесь в совершенном уединении шесть лет. Когда Савватий скончался, Герман нашел себе другого сподвижника, блаженного Зосиму. Они избрали место в 2 верстах от нынешнего монастыря. Там Зосима поставил себе келью, а в полуверсте от него поселился в куще Герман.

Св. Герман подвижничал в Соловках более 50 лет. Человек неграмотный, он приобрел великую опытность духовную, возвышавшуюся до созерцания глубочайших тайн духовных. При этом, несмотря на свою неграмотность, он сознавал всю важность письмени и обнаруживал это во многих своих действиях. Так, зная, как только через запись можно сохранить потомству память о подвигах людей праведных, он велел записывать своим инокам все, что сам видел при жизни блаженного Савватия: как они поселились на Соловецком острове, какие происходили с ними события. Затем он собирал книги. Его ученик Досифей наследовал эту работу своего учителя, собирал лучшие книги и заказывал делать списки с тех, которых не мог приобрести.

Блаженный Герман скончался (в 1478 году) вдали от обители, в Новгородских пределах, в нескольких верстах от Новгорода, куда он приехал по делам, так как Соловки входили тогда в состав епархии Новгородской. Почувствовав близость кончины, преп. принял Святые Тайны и затем мирно предал свой дух Богу. Бывшие с ним его ученики решили отвезти его тело в Соловки, но вследствие распутицы должны были оставить гроб с телом преподобного на берегу реки Свири, у часовни деревни Хавроньиной. Через 5 лет, при игумене Исаии, за гробом преп. Германа были посланы иноки. Когда они открыли гроб, то увидели нетронутые тлением святые мощи. По привезении в Соловки они были поставлены рядом с мощами преп. Савватия. Теперь мощи преп. Германа почивают в часовне его имени.