Наиболее известной дхармашастрой являлись Законы Ману, получившие свое название по имени мифического прародителя всех людей. Время составления Законов Ману точно не известно. Предположительно их появление датируется периодом между II в. до н. э. и II в. н. э.

Законы Ману написаны в форме двустиший. Текст законов насчитывает 2685 статей, которые подразделялись на 12 тематических глав. В них содержались положения об устройстве мира, о его создателе, о социальном порядке (происхождении и положении варн), о значении обычаев, традиций и ритуалов в жизни человека и общества, правила ведения государственных дел, правила семейной жизни, нормы, регламентирующие имущественные отношения членов семьи и устанавливающие порядок наследования, положения о приобретении права собственности, организации судебного процесса и др.

В праве Древней Индии важную роль играли также артхашастры – трактаты о политике и праве, в некотором отношении представлявшие собой комментарии дхармашастр.

В процессе формирования норм и институтов гражданского права в Древней Индии примерно в первой трети I тыс. до н. э. сложилось представление о праве собственности. Законы Ману различали права собственности и права владения имуществом, причем существенное внимание уделялось вопросам охраны частной собственности. Законы Ману различали четыре вида собственности: царскую, храмовую, общинную и частную. Объекты собственности, перечисленные в Законах, подразделялись на недвижимое и движимое имущество. К числу объектов собственности были отнесены земля, рабы, скот, инвентарь, зерно и др.

Законы Ману устанавливали несколько способов возникновения права собственности. В их числе получение имущества по наследству, дар, находка, приобретение за деньги (покупка), получение имущества в качестве военной добычи, в результате совершения ростовщических операций, в результате выполнения работ, получение имущества в качестве милостыни. Также Законы Ману рассматривали в качестве одного из способов приобретения права собственности давность владения, срок которой был равен десяти годам.

Верховным собственником земли в Древней Индии был правитель. В общинной собственности находились пастбища, ирригационные сооружения, дороги др. Община имела право распоряжаться принадлежащей ей землей, например, продать ее или сдать в аренду.

Владеть землей на праве частной собственности мог даже крестьянин. Однако крестьянин-общинник не был полностью свободен в вопросах распоряжения принадлежащей ему земли. Так, в случае продажи земельного участка преимущественное право покупки принадлежало его родственникам и соседям. Также общинник не мог забросить земельный участок, прекратив его обрабатывать.

Цена на землю в Древней Индии была фиксирована. Однако это не мешало устанавливать надбавку к ее стоимости при осуществлении сделки, что позволяло значительно повысить цену продаваемого участка. В то же время надбавка шла не продавцу, а поступала в казну.

Земельная собственность в Индии строго охранялась. Незаконное присвоение чужого земельного участка наказывалось большим штрафом. Также не допускалось произвольное использование чужой земельной собственности. Если кто-либо засевал чужое поле без разрешения собственника, то он не имел права собирать полученный урожай, который принадлежал в этом случае исключительно собственнику земельного участка.

Законы Ману знали два типа обязательств: обязательства из договора и обязательства из причинения вреда. Обязательства из причинения вреда возникали в результате причинения вреда здоровью человека или же его имуществу. Виновный был обязан возместить ущерб потерпевшему, а также же в качестве наказания уплачивал штраф в казну.