4 Впрочем, нередко такая произвольная имитация признаков определенного психического состояния – изменяет само состояние человека. И он действительно начинает переживать то, что до того изображал (например, человек улыбался, хотя «на душе кошки скребли» – и вот, ему становится гораздо легче).

5 б) Средства, путем которых передается информация при общении. Такие средства (их можно назвать «средства общения», или «выразительные средства») – весьма многочисленны и разнообразны.

6 Это – речь, передача информации словами (речь звучащая или написанная буквами ли, иероглифами ли, или любым кодом).

И это – все остальные выразительные средства, обеспечивающие невербальное общение:

• звучание речи

• звучание голоса (в том числе паузы в звучании)

• мимика (в том числе взгляд)

• жесты

• позы тела

• осанка

• другое (например, изменение дыхания, или же изменение цвета лица: его покраснение, побледнение)

7 Нередко огромное внимание уделяется «вспомогательным» средствам общения (то есть не природным средствам передачи окружающим информации, сведений о себе и о своих намерениях). Это: прическа, макияж, одежда, аксессуары (включая украшения, в том числе ювелирные), ароматические средства, татуировка и т. п.

8 Но, разумеется, сколь бы огромными ни были затраты времени и средств на макияж и тому подобное – основой действенного общения между людьми остаются речь (как ее смысл, так и манера произношения, то есть дикция), звучание голоса, мимика, взгляд, жест, поза, осанка. Все то, что можно совершенствовать бесконечно. Как и вообще любую деятельность организма (пример тому – мастерство певцов, музыкантов, спортсменов).

То, на что люди, даже и в высшей степени озабоченные своим «имиджем», нередко совершенно не обращают внимания. Почему-то.

9 в) Сущность личности – и работа над собой. Иногда можно услышать сомнение: а надо ли работать над собой, например – над осанкой? Ведь она – передает сущность человека, выражает его свободное «Я»…

10 Возражение этому сомнению простое: работая над собой, человек вовсе не меняет сущности своей личности. Наоборот, он как раз и восстанавливает то прекрасное, что было изначально заложено в нем Природой. То, что почему-либо исчезло, но что очень важно обрести вновь. Когда человек возрождает свой истинный облик, свою истинную сущность, свое истинное «Я».

11 Итак – что же дает наш Метод для совершенствования речи, голоса, движений?

12 Теперь вы, уважаемый читатель, можете принять решение, как вам дальше знакомиться с данной книгой, в которой представлен курс «Говори свободно», излагающий основы Метода «Освобождение голоса, речи, движения».

Если желательно поскорее приступить к практической работе над собой – можно сразу начать практически прорабатывать занятие 11. А занятия от второго до десятого, в которых даются общие пояснения, прорабатывать параллельно с такой практикой.

Выразительность явится у вас сама собой, за ней не бегайте, бегайте за тем, как бы стать властелином себя

Николай Васильевич Гоголь в письме к Михаилу Семеновичу Щепкину

Но, возможно, вам будет лучше знакомиться с занятиями последовательно и не спеша. Неторопливо погружаясь в новую для вас систему координат, понятий, представлений.

1 а) Понятие о средствах общения. Средства общения есть проявление активности систем жизнедеятельности организма. Уже простой перечень средств общения, и прежде всего основных (речь, звучание голоса, мимика, взгляд, жест, поза, осанка – см. занятие 1, упражнение 1–02, раздел «б»), свидетельствует: все это многообразие звуков, движений и положений тела обеспечено активностью таких систем организма, как нервная система, костно-мышечная, дыхательная. Если эти системы «работают» должным образом – то и человек может выражать себя, свои мысли и чувства наилучшим образом.