(отвергающие авторитет Вед). К ортодоксальным школам, совокупность религиозно-философских идей которых составляет ядро индуизма, относятся санкхья, вайшешика, миманса, йога, ньяя и веданта. Тремя важнейшими неортодоксальными школами являются чарвака-локаята, джайнизм и буддизм.
Тема 2.4. Чарвака-локаята
Чарвака-локаята
Основатель: Брихаспати
(VI в. до. н. э.)
Мир состоит из комбинаций четырёх материальных первоэлементов и воспринимается органами чувств. Бога нельзя воспринять чувствами, поэтому его не существует. Сознание – лишь продукт материи. После смерти человек распадается на изначальные первоэлементы, поэтому нет смысла соблюдать предписания Вед ради посмертного воздаяния. Моральные нормы – выдумки авторов Вед, обогащающихся на людской доверчивости. Цель жизни – получение максимальных наслаждений и избегание случайных страданий. Нравственные поступки – те, что ведут к удовольствиям, а аморальные – те, что ведут к страданиям.
Гедонизм – стремление к наслаждениям как к высшему смыслу жизни.
Эвдемонизм – стремление к счастью как к высшему смыслу жизни.
Тема 2.5. Джайнизм
Джайнизм
Основатель: Вардхамана (Махавира, Джина)
(VI в. до н. э.)
Космос вечен, поэтому Бога не существует. Человек сочетает духовное и материальное начала, которые объединяются кармой как тонкой материей. Избавиться от влияния кармы и сансары, то есть освободить душу от материи и достичь счастья можно путём аскезы, а также за счёт следования «тройной жемчужине» джайнизма.
Аскетизм – добровольное самоограничение с целью духовного самосовершенствования.
▶ несовершенные – души, связанные с материей и испытывающие страдания;
▶ совершенные – души, свободные от материи и испытывающие блаженство.
▶ опосредованное – познание при помощи чувств и разума, доступное несовершенным душам;
▶ непосредственное – познание без помощи чувств и разума, доступное совершенным душам.
▶ истинная вера;
▶ истинные знания;
▶ правильное поведение.
✓ ненасилие – не причинять вреда всему живому;
✓ правдивость – говорить только ту правду, которая не причинит вреда;
✓ неворовство – не обучать воровству, не хранить ворованное, не подделывать вещи;
✓ целомудрие – отказываться от сексуальных влечений и непристойного поведения;
✓ нестяжательство – отказываться от привязанностей к материальным вещам.
Ахимса – непричинение вреда всему живому.
Тиртханкара – человек, достигший освобождения путём аскезы и ставший образцом морали.
Тема 2.6. Буддизм
Буддизм
Основатель: Сиддхартха Гаутама Шакьямуни (Будда)
(VI в. до н. э.)
1. Будда увидел больного и узнал о болезнях и связанных с ними страданиях.
2. Будда увидел старика и узнал о старости и связанных с ней страданиях.
3. Будда увидел похороны и узнал о смерти и связанных с ней страданиях.
4. Будда увидел аскета-отшельника и узнал о людях, путём аскетизма избавляющихся от власти кармы.
Колесо сансары заставляет человека постоянно рождаться в мире страданий. Однако материальный мир – иллюзия, покрывало Майя, и любые рассуждения о нём лишь сковывают человека страданиями. Освободиться от власти кармы и сансары можно путём ухода в нирвану как истинную реальность.
Нирвана – состояние абсолютной невозмутимости, вызванное освобождением от страданий.
Для достижения нирваны необходимо постичь четыре благородные истины Будды.
▶ жизнь есть страдание;