«Поддерживающий образ жизни продлевает молодость, дает телу цвет и силу, проясняет органы чувств» («Чжуд-Ши», Тантра Объяснений). Тибетская медицина рассматривает три темы, касающиеся образа жизни: ежедневный, сезонный образ жизни и советы на отдельные случаи. “Да буду я днем и ночью жить так”, – эту мысль всегда держи при себе, и страдание удалится», – гласит «Чжуд-Ши». Необходимо всегда помнить о двух причинах, порождающих болезни, и избегать их. Эти причины – пища и образ жизни, не соответствующие возрасту, конституции, времени года, климату. Главы «Чжуд-Ши», где речь идет об образе жизни, содержат следующие рекомендации на каждый день. Нужно прежде всего иметь при себе лекарства от кровотечений, отравлений, судорог, от простуды и заразных болезней: «Всех врагов пяти внезапных болезней имей при себе как неотлучную охрану». В качестве талисманов рекомендуется носить под мышкой слева лекарства: ртутные пилюли, миробалан, аир, тмин, смолу ватики; на голове – драгоценные камни: алмазы, бериллы, рубины, изумруды, сапфиры в золотой оправе; на шее – тексты молитв. Существуют правила для сохранения жизни, которые с небольшими корректировками остаются актуальными и сегодня.

«Содержи в чистоте тело, язык и душу, гони от них грехи.

Язык и прочие органы не перенапрягай, но и не распускай.

Не садись в ненадежную лодку и на непослушного коня.

Избегай тех мест, где могут убить, берегись воды и огня.

Не лезь на крутой берег. Летом и зимой на деревья не влезай.

Садясь на землю, под собой посмотри, отправляясь в путь, дорогу изучи.

Ночью, по срочному делу из дома выходя, бери посох и спутника».

Ночное бодрствование в тибетской медицине считается грубым образом жизни. Ночью надо спать; если человек не спал ночью, на другой день необходимо поститься и спать на голодный желудок половину времени ночного бдения.

Пьянство отнимает энергию, губительно сказывается на силе организма. Горестное, подавленное, плохое настроение и напряжение истощают. В сезон роста растений, когда ночи коротки, нужно быть особенно внимательными к своему здоровью «тем, кто много говорил, а также старым и напуганным». У них в это время может наблюдаться ощутимый упадок сил, расстройство нервной системы, в организме «копится ветер»: им полезно спать днем и есть тяжелую, жирную пищу. «У других от дневного сна слизь увеличивается, тело пухнет, голова тупеет и болит, будут подавленность и простуды». Против увеличения сна нужны рвотные, пост и сексуальные отношения. Против бессонницы помогут молоко и кисломолочные продукты, немного вина, мясо, бульон, втирание масла в голову и закапывание в уши.

Натирания тела маслом «сдерживают старость, подавляют ветер, поддерживают голову, ноги и уши, тело делают легче, укрепляют, жир сгоняют, дают тепло и огонь. Но в чрезмерном количестве они нежелательны. Старикам и детям, больным Ветром и Желчью натирания противопоказаны». Сильные натирания хороши для людей Слизи, натирание удаляет излишки слизи. В «Чжуд-Ши» сказано: остаток жира или масла с кожи удаляют при помощи обтирания гороховой мукой, что способствует переплавлению жира. «Это лучшее, что кожу делает чистой, а конечности – крепкими. Купание усиливает страсть, силу, увеличивает жизнь и цвет, смывает пот, грязь, запах, снимает усталость, удаляет жажду и жар. Но мытье головы горячей водой похищает волосы и силу зрения».

Глаза имеют природу огня, вода им вредна.

От слезотечения барбарисовую кханду (лекарственная форма типа экстракта) надо капать в глаза через каждые семь дней.