Хотя новые сетевые источники открывают огромные возможности для получения и оперативного распространения информации, следствием этого являются неограниченные возможности для распространения фейковых новостей, информационного «шума». Последнее расценивается властями как киберугроза социальному порядку. В целях противодействия распространению недостоверной информации в условиях все большего участия в производстве и распространении контента пользователей социальных сетей не так давно были приняты два законодательных акта – Федеральный закон «О новостных агрегаторах» от 23 июня 2016 г № 208-ФЗ и приказ Роскомнадзора о прекращении распространения недостоверных новостей от 5 декабря 2016 г. № 308. В такой ситуации, хотя для СМИ и есть риск лишиться определенных информационных каналов и источников, вероятно, СМИ-агрегаторы, например СМИ2, под риском штрафов будут сотрудничать лишь с источниками, репутация которых не вызывает сомнений, например Sports.ru33.

Таким образом, находясь перед лицом серьезных профессиональных рисков, порожденных новыми технологиями, журналистика тем не менее не собирается сдавать свои позиции и продолжает активный поиск новых форм выживания в информационной среде.

1. Интересы пользователей vs интересы ИТ-гигантов // Форум по кибербезопасности = Cyber Security Forum 2017. – М.: Digital October, 2017. – Февраль.

2. Медиа и реклама 2017: Тренды технологии, вызовы будущего // РИФ-КИБ 2017. – Режим доступа: http://2017.russianinternetforum.ru/program/4179.

1. Interesy pol'zovatelej vs interesy IT-gigantov // Forum po kiberbezopasnosti = Cyber Security Forum 2017. – Moskva: Digital October, 2017. – Fevral.

2. Media i reklama 2017: Trendy tehnologii, vyzovy budushhego // RIF-KIB 2017. – Mode of access: http://2017.russianinternetforum.ru/program/4179.

УДК 304.2

В статье поднимается проблема поиска национальной идентичности, рассматривается амбивалентность отношений между Россией и Западом, исследуется «образ Запада» в российском искусстве.

Ключевые слова: Россия; идентичность; неоевразийство; духовность; образ Запада; философия истории.

Поступила: 10.03.2017

Принята к печати: 27.04.2017

The article raises the problem of searching for a national identity, examines the ambivalence of relations between Russia and the West, examines the «image of the West» in Russian art.

Keywords: Russia; identity; Neo-Eurasianism; spirituality; the image of the West; philosophy of history.

Received: 10.03.2017

Accepted: 27.04.2017

В период после краха советской системы в России отмечается спонтанный интерес к истории. Людей все больше занимают вопросы их генеалогии, истории конкретного региона. Эту тенденцию можно обозначить как стремление «назад к истокам». Если во времена М. Горбачёва интерес к истории сводился в основном к преступлениям сталинизма, то после 1991 г. все большее число публикаций посвящаются проблемам национальной идентичности россиян, национальным традициям, существовавшим до 1917 г. История России охватывает несколько периодов, отличающихся друг от друга. Какой же из них в большей степени подходит как парадигма национальной идентичности? Как показывали результаты социологического опроса, проведенного в 1990-е годы, в качестве наиболее влиятельного государственного деятеля 44% россиян назвали Петра Великого. Основатель советского государства В.И. Ленин получил 15%, продолжатель его учения И. Сталин – 6% [Bagger, 2007, p. 109–125].