158 Первый, кто сравнил женщину с цветком, был великим поэтом, но уже второй был олухом.
По-видимому, это высказывание приписал Гейне польский критик Тадеуш Бой-Желенский в 1926 г. ▪ Żeleński (Boy) T. Pisma. – Warszawa, 1956, t. 18, s. 153.
159 Бог меня простит – это его ремесло.
В ночь с 16 на 17 фев. 1856 г., за несколько часов до смерти Гейне, «в комнату к нему ворвался один знакомый, чтобы еще раз его увидеть. Войдя, он сразу же обратился к Гейне с вопросом, каковы его отношения с Богом. Гейне ответил, улыбаясь: “Будьте спокойны, Dieu me pardonnera, c’est son métier” (франц.)» (Альфред Мейснер, «Генрих Гейне. Воспоминания») (1856). ▪ Гейне в 10 т., 10:521.
По другой версии, с этими словами Гейне обратился к жене, ревностной католичке, которая молилась за его душу. ▪ Gespräche mit Heine. – Potsdam, 1948, S. 1064–1065 (со ссылкой на «Дневник» братьев Гонкур).
ГЕККЕЛЬ, Эрнст Генрих
160 Онтогенез есть не что иное, как краткое повторение филогенеза.
«Общая морфология» (1866), т. 2
▪ Haeckel E. Generelle Morphologie. – Berlin, 1866, Bd. II, S. 7
Отсюда: «Онтогенез повторяет филогенез».
ГЕКСЛИ, Томас
161 Таков обычно удел новых истин – они начинаются как ереси и заканчиваются как предрассудки.
«Наступление эры “Происхождения видов”» (1880)
▪ Shapiro, p. 379
→ «Все великие истины поначалу были кощунством» (Ш-303).
162 Наука есть <…> не что иное, как вышколенный и организованный здравый смысл. //…Trained and organised common sense.
«Об образовательном значении естественной истории» (1854) ▪ Shapiro, p. 379
163 Я скорее предпочел бы иметь своим предком обезьяну, чем епископа.
Так Гексли будто бы ответил на вопрос епископа Сэмюэла Уилберфорса: через дедушку или через бабушку он произошел от обезьяны? (на диспуте о теории эволюции Дарвина в Оксфорде 30 июня 1860 г.).
По одной из версий, Уилберфорс сказал: «Что бы ни думали некоторые, сам я не хотел бы смотреть на обезьян в зоологическом саду как на своих предков». Ответ Гексли в его собственной передаче: «Если вопрос поставлен таким образом, я бы скорее предпочел иметь своим дедушкой несчастную обезьяну, нежели человека, богато одаренного природой и располагающего большими возможностями влияния, который, однако, использует свои дарования и влияние лишь для того, чтобы обратить в посмешище серьезную научную дискуссию» (письмо Гексли к Ф. Дайстеру от 9 сент. 1860 г.). ▪ Lucas J. R. Wilberforce and Huxley: A Legendary Encounter // «The Historical Journal», 1979, № 2; цит. по: aleph0.clarku.edu/huxley/letters/60.html.
ГЕЛЛЕРТ, Христиан
(Gellert, Christian Fürchtegott, 1715–1769),
немецкий поэт
164…Он родился, / Он жил, женился, и умер. //
…Er ward geboren, / Er lebte, nahm ein Weib, und starb.
«Старик», стихотворение (ок. 1746)
▪ Gefl. Worte, S. 103
Отсюда: «Родился, женился и умер».
ГЕЛЬВЕЦИЙ, Клод Адриан
165 История – это роман фактов, а роман – история чувств.
«Мысли и размышления»
▪ Гельвеций К. А. Соч. в 2 т. – М., 1974, с. 573
Цит. также в форме: «История – это роман событий…».
Ср. также: «История – это роман, который был; роман – это история, которая могла бы быть» (Э. и Ж. Гонкур, «Дневник», 24 нояб. 1861; пер. А. Андрес). ▪ Отд. изд. – М., 1964, т. 1, с. 328. «Роман – это история людей, а история – роман королей» (Альфонс Доде, «Воспоминания литератора» (1888), гл. «История моих книг: Короли в изгнании»). ▪ Oster, p. 605.