Публий ВЕРГИЛИЙ Марон
57 Ах, Коридон, Коридон! Каким ты безумьем охвачен!
«Буколики» («Эклоги») (39 до н. э.), II, 69; пер. С. Шервинского ▪ Вергилий, с. 43
О любовном безумии.
58 Дети, вы рвете цветы, собираете вы землянику, —
Прочь убегайте: в траве змея холодная скрыта.
«Буколики», III, 91; пер. С. Шервинского
▪ Вергилий, с. 48
Выражение «змея в траве» («anguis in herba») стало поговорочным. ▪ Бабичев, с. 404. Отсюда у Шекспира: «Змея, змея, сокрытая в цветах» («Ромео и Джульетта», III, 8; пер. М. Н. Каткова). ▪ Цит. по: Достоевский, 1:236, 501.
59 Сызнова ныне времен зачинается строй
величавый,
Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново
царство.
Снова с высоких небес посылается новое племя.
К новорожденному будь благосклонна,
с которым на смену
Роду железному род золотой по земле
расселится. <…>
Жить ему жизнью богов; он увидит богов
и героев
<…> Будет он миром владеть, успокоенным
доблестью отчей.
«Буколики», IV, 5–9, 15, 17; пер. С. Шервинского
▪ Вергилий, с. 50
Христианские авторы усматривали в IV эклоге пророчество о рождении Христа.
Букв. перевод 1-й строки: «Великий порядок веков рождается вновь» («Magnus ab integro seculorum nascitur ordo»). Латинская надпись «Novus ordo seculorum» – «Новый порядок на века» – помещена, среди прочих надписей, на Большой печати США. Этот девиз появился сначала на серебряном долларе 1935 г. ▪ Американа, с. 386; Bartlett, p. 95. → «Новый порядок» (Г-397).
60 Угодно нечетное богу (Бог любит число нечетное).
«Буколики», VIII, 75 (здесь бог – Юпитер)
▪ Вергилий, с. 65 (пер. С. Шервинского); Markiewicz, s. 439
61 Твои потомки (внуки) пожнут плоды. // Carpent tua poma nepotes.
«Буколики», IX, 50 ▪ Markiewicz, s. 439
62 Все побеждает любовь, и мы покоримся любви. // Omnia vincit amor <…>.
«Буколики», X, 69 ▪ Бабкин, 2:185
63 Труд неустанный / Все победил.
«Георгики» (37–33 до н. э.), I, 145–146; пер. С. Шервинского ▪ Вергилий, с. 79
Выражение стало поговоркой в форме «Все побеждает упорный труд» («Labor omnia vincit improbus»). ▪ Бабичев, с. 401.
64 Счастлив, кто мог познать причины вещей.
«Георгики», II, 490 ▪ Бабичев, с. 272
О Лукреции, авторе поэмы «О природе вещей».
65 Счастлив тот, кому сельские боги знакомы.
«Георгики», II, 493
▪ Knowles, p. 796; также: Вергилий, с. 102
66 Но бежит между тем, бежит безвозвратное время.
«Георгики», III, 284; пер. С. Шервинского
▪ Вергилий, с. 111
67 Если позволено сравнить малое с великим. // Si parva licet componere magnis.
«Георгики», IV, 176 ▪ Kasper, s. 346
Здесь работа пчел, строящих улья, сравнивается с работой циклопов. Этот оборот встречался также у Цицерона («О государстве», III, 23, 34; «О наилучшем виде ораторов», 7) и Овидия («Метаморфозы», V, 416–417); еще раньше – у Фукидида («История», IV, 36, 3). ▪ Цицерон-1999, с. 117; Цицерон. Эстетика. – М., 1994, с. 86; Овидий, 2:110; Фукидид, с. 179.
68 Битвы и мужа пою. // Arma virumque cano.
Начало поэмы «Энеида»; пер. С. Ошерова
▪ Вергилий, с. 137; Бабкин, 1:106
В пер. В. Брюсова: «Брань и героя пою». ▪ Вергилий-2000, с. 140.
Хрестоматийный образец зачина героической поэмы. Возможен также перевод «Оружье и мужа пою»; отсюда загл. пьесы Дж. Б. Шоу «Оружие и человек» («Arms and the Man», 1894).
69 [Вот] я вас! // Quos ego!
«Энеида», песнь I, стих 135 ▪ Бабичев, с. 674
Обращение Нептуна к ветрам, взволновавшим море.
70 Рима сыны, владыки земли, облаченные в тогу!
«Энеида», I, 282; пер. М. Гаспарова
▪ Цит. по: Свет., с. 72
71 Страшусь и дары приносящих данайцев (Боюсь данайцев, даже дары приносящих). // Timeo Danaos et dona ferentes.