В психологии благодаря Карлу Густаву Юнгу мы называем такие закономерности «архетипами». Я пользуюсь собственной системой архетипов и архетипических сюжетов, чтобы диагностировать жизненный урок человека и подобрать/сочинить сказку ему в помощь. Часто на основе архетипических сюжетов создаётся новая сказка, которая глубже и точнее связана с личной историей человека.

Как в музыке есть основы гармонии, так и в Комплексной Сказкотерапии есть своя система архетипов: универсальных, мужских, женских. Есть представление об архетипических сюжетах, композиция которых формирует актуальный рисунок узора судьбы человека. Я не стану рассказывать об архетипах в этой книге, но обязательно посвящу данной теме отдельную монографию. В Комплексной Сказкотерапии уже более 12 лет действует методика «Мастер сказок», построенная на основе выделенных мною Универсальных архетипов.

В Комплексной Сказкотерапии, с одной стороны, есть «высшая математика» архетипов, а с другой стороны – импровизационный полёт воображения. Эти два начала запускают у сказкотерапевта профессиональные импульсы и помогают рождаться новым сказкам. А каждая новая сказка – это новая реальность. Войдёшь в неё, и твоя жизнь уже не останется прежней!

Сказочные сюжеты описывают многообразные жизненные ситуации, способы преодоления трудностей, процесс принятия судьбоносных решений; также сказочные сюжеты вмещают в себя и опыт ошибок, сделанных и исправленных, сказочными героями. Сколько жизненных ситуаций, историй, решений, болезней и выздоровлений описано в сказках и мифах разных народов, сколько их описано в авторских сказках? Миллионы, миллиарды, триллионы? И, представьте, весь этот богатейший опыт жизни через сказку поступает в подсознание ребенка. И образует там «банк» или «библиотеку жизненных ситуаций», способов поведения, реагирования, принятия решений, жизненных выборов. Это огромнейшая библиотека уже сама по себе становится фундаментом жизненной прочности.

Более четверти века назад мы с коллегами проводили исследование среди несовершеннолетних правонарушителей и обнаружили неприятную закономерность: большинству ребят родители не читали в детстве сказок. И я тогда связала данное обстоятельство с причинами глубокого чувства социальной беспомощности, о котором говорили ребята. Они выражали его лаконично: «Что я могу? Да ничего не могу!»

Сегодня я наблюдаю, как в благополучных семьях родители делают ту же ошибку, что и родители в семьях социального риска – они перестают читать детям сказки, перестают обсуждать их с ребёнком, перестают говорить о жизни «по душам». И возникает риск формирования комплекса социальной беспомощности у детей из весьма благополучных семей, которые в будущем должны стать организаторами социальной жизни.

Важной основой социальной силы, социального и нравственного иммунитета является упомянутая мной «библиотека жизненных ситуаций». Её необходимо формировать в раннем возрасте. Если это не успевают делать родители, то такая задача ложится на плечи бабушек, воспитателей, педагогов, психологов, педагогов дополнительного образования, возможно даже врачей! Потому что очень часто такие неврологические проблемы, как тики, заикание, страхи, энурезы, энкопрезы, являются следствием несформированности глубинного фундамента жизненной прочности, «библиотеки жизненных ситуаций». Причем для формирования такого фундамента важно не только принять информацию о жизни в форме сказки, но и переработать её, осмыслить. А для этого ребёнку необходимо не только сказки читать и рассказывать, показывать как фильмы и мультфильмы, но и обязательно обсуждать со взрослым.