И Миларепа пошел по воде. Тогда только его впервые увидел мастер. Он не знал о том, что Миларепу велели прыгать в пропасть, входить в горящий дом; он ничего не знал. Но в этот раз он был на берегу, и он увидел, как Миларепа идет по воде, и он воскликнул:

– Что ты делаешь?! Ведь это невозможно!

– Невозможное возможно, учитель! Я делаю это твоим именем и твоей властью, – ответил Миларепа.

И мастер подумал:

– Если одно мое имя способно дать такие силы невежественному, глупому человеку… А я никогда не пытался…

И он попытался. И утонул. И с тех пор никто о нем больше ничего не слышал.

Даже непросветленный мастер может совершить революцию в вашей жизни, если у вас есть глубокое доверие к нему. И обратное тоже верно: иногда даже просветленный мастер не может вам помочь. Все зависит от вас, все целиком зависит от вас.

Достаточно на сегодня.

Глава 5

Мои кости и плоть стали золотом

* * *
Приди, если хочешь найти
Неизвестного человека.
Он покинул
Свои мирские владения
Ради нищенской сумки,
Что висит у него на плече.
Он говорит с вечной Матерью —
Кали, богиней времени,
Даже когда входит в Ганг.
Простые слова могут преодолеть
Невежество и недоверие:
Кали и Кришна одно.
Слова разные —
Суть всегда одна.
Тот, кто сломил преграду слов,
Вышел за пределы:
Аллах и Иисус,
Моисей и Кали,
Богатый и бедный,
Мудрец и дурак —
Все мы для Него равны.
Он теряется в собственных мыслях;
Он похож на безумца.
Но он раскрывает объятия,
Чтобы приветствовать весь мир.
И он зовет всех на паром,
Причаленный к берегу жизни.
Приди, если хочешь найти
Неизвестного человека.
* * *

Весь поиск баулов – поиск неизвестного человека, нового человека. Кто он, этот новый человек?

Жизнь можно прожить двумя способами. Вы можете жить либо как «человек сущностный», либо как «человек владеющий». Либо у вас есть вы сами, либо, вместо себя, у вас есть множество материальных вещей этого мира. Либо вы владеете вещами, и тогда они владеют вами, либо вы владеете собой… и больше ничем. У «человека владеющего» совершенно иное направление. Будда называет его мирским человеком. Такой человек мыслит в категориях денег, собственности, банковских счетов, он мыслит в категориях вещей. И он считает, что чем больше у него есть, тем больше значит он сам. Это одно из ключевых заблуждений. Вы можете владеть всем миром, но оставаться нищим. Вы можете иметь все, что только предлагает этот мир, но оставаться пустым.

Когда умер Александр Великий… Вот прекрасный пример мирского человека! Он мечтал завоевать весь мир, и это ему почти удалось. Но перед самой смертью он сказал своим полководцам:

– Когда вы понесете мое мертвое тело, пусть мои руки свисают из гроба.

Полководцы оторопели:

– Но это против традиций, это какой-то абсурд! Мы никогда даже не слышали ни о чем подобном. Почему ты этого хочешь?

Александр ответил:

– Я хочу, чтобы люди увидели, что ухожу я с пустыми руками. Пусть мои руки свисают из гроба – чтобы каждый видел, что Александр уходит с пустыми руками. Я пришел с пустыми руками и ухожу с пустыми руками, и вся моя жизнь была потрачена впустую.

Наверное, он был очень восприимчивым человеком – потому что многие, умирая, продолжают цепляться за что-то, так и не осознав, что их руки пусты, что их сердца пусты… и не осознав, что они потратили свою жизнь напрасно, что прожитая ими жизнь была похожа на страшный сон.

«Человек владеющий» стремится скопить как можно больше. Что именно он копит, несущественно; для него важен сам процесс. Его душа живет этим накапливанием. Что он копит – неважно. Он может накапливать деньги, он может накапливать знания, он может накапливать эго, он может накапливать скромность, он может накапливать вещи этого мира, он может начать накапливать добродетели – вещи мира иного. Он существует благодаря вещам. Он существует только как хозяин вещей. Ему хорошо только тогда, когда вещей много, когда он чувствует, что его руки полны – полны хотя бы условно. Тогда он доволен собой, он чувствует, что чего-то добился, в чем-то преуспел.