Старший научный сотрудник Российского института стратегических исследований историк Олег Неменский считает, что у национальной идеологии Украины есть целый ряд корней: «Наверное, самый старый корень – это так называемое украинофильское движение. Оно родилось в начале XIX века в связи с ностальгией местной шляхты по старым казачьим временам и по временам местного сословного автономизма».

Чтобы понять, откуда эти идеи и кто их придумал, стоит заглянуть глубже в историю. Во времена Средневековья одним из самых больших государств Европы была Речь Посполитая – синтетическая страна, объявшая земли Польши, Литвы, Украины и Белоруссии, а также часть российских территорий. В начале XVII века многие верили, что границы Речи Посполитой дойдут до Урала и Польское государство станет мировой державой. Но монархи Речи Посполитой вечно воевали с соседями. Кроме того, государство имело массу внутренних национальных и религиозных противоречий. В результате оно распалось и было поделено другими странами. В 1793 году значительные территории Польши отошли к России.

Историк Андрей Марчуков отмечает любопытный факт: «Инициаторами раздела была не Россия, а Австрия и Пруссия, им же, собственно, достались этнические польские земли. Россия изначально хотела, чтобы Польша была буферным государством между ней и Европой. Раз уж этого не получилось, пошла на разделы, но вернула себе исключительно бывшие древнерусские земли. То есть фактически земли, заселенные малороссами и белорусами, были возвращены в состав России. Но вместе с этим на территории оказалось очень много поляков, в том числе польской знати, магнатов».

Вместе с бывшей территорией Речи Посполитой Россия получила серьезную проблему в лице поляков, которые мечтали о независимости. Идея, безусловно, благородная, если бы не одно «но»! Мечтала польская элита не просто о независимости, а о возрождении империи вместе с территориями других народов, которые когда-либо были завоеваны Польшей. Они грезили о воссоздании Польши в границах 1772 года, включавших в себя земли Правобережной Малороссии, Галицию, Волынь и белорусские земли.

В XIX веке польские националисты и сепаратисты попытались возродить независимую Польшу. Для этого им требовались союзники на отошедших к России землях.

В 1824 году в Житомире прошел съезд польских заговорщиков, на котором было принято решение уйти от России, прихватив с собой те области, которые когда-то были ими завоеваны. Для этого нужно было привязать к себе население западных областей Российской империи – малороссов. Опору решили сделать на интеллигенцию, объяснив, что поляки по национальной принадлежности им ближе, чем русские. Кстати, именно тогда и появилось понятие «москаль».

Историк Олег Неменский: «Тогда некоторые польские ученые стали создавать свои большие теории, концепции принципиальных отличий русских от москалей. В это время стала появляться мода на расовый подход, и был такой Францишек Духинский, который описывал, что русские и москали – это народы разных рас».

Согласно концепции Духинского, великороссы, или, как он их называл, москали, происходят от так называемого туранского народа, родственного монгольскому. И русские – это якобы народ неарийского происхождения…

О «заслугах» Духинского говорит и историк Андрей Марчуков: «Вот Францишек Духинский как раз является одним из авторов этой идеи, что малороссы – часть польского народа, а русские (великороссы) и малороссы – это совершенно разные народы, не имеющие ничего общего. Что Россия – это якобы варварская восточная страна, а вот малороссы, будучи поляками, будучи в Польше, имеют шанс стать Европой. Ну, то же самое мы видим, собственно, и теперь, когда Украине внушается, что они европейская нация, а Россия – это какая-то дикая азиатчина. И эта идея на самом деле пережила Духинского и вошла в плоть и кровь украинского национализма».