Сирийский военачальник хотел исцелиться и ради этой цели совершил длительное путешествие. Однако он имел собственное мнение относительно формы ожидаемого исцеления. Когда он, считая свое путешествие напрасным, уже собирался в обратный путь, рабы его сказали ему: отец мой, если бы что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты? а тем более, когда он сказал тебе только: “омойся и будешь чист”.

Нееман прислушался к словам своих спутников и со смирением исполнил то, что ему рекомендовал пророк Елисей. И пошел он, и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился. Он послушно и со смирением принял совет, который, по человеческим меркам, мог показаться бессмысленным, и был исцелен. Его сердечное расположение способствовало тому, что молитва Елисея принесла свой плод.

Так и мы зачастую страдаем духовными болезнями, будучи не в состоянии искоренить из нашего сердца заблуждения и пороки. Господь требует от нас смирения и послушания по отношению к советам и указаниям тех людей, которых Он поставил, дабы они помогали нам достигать святости в профессиональной деятельности и семейной жизни. Не будем настаивать на правильности наших решений, если Господь указывает нам Свои собственные, даже если они противоречат нашим вкусам и желаниям. В том, что касается нашей души, мы не являемся ни хорошими советчиками, ни хорошими целителями самих себя. Поэтому Господь обычно использует иных людей. Господь лично призвал апостола Павла и разговаривал с ним. Он мог там и тогда указать ему также путь, ведущий к святости, но предпочел отправить его к Анании, дабы из уст последнего он узнал истину: ”встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать (Деян 9,6)”[310]. Апостол Павел позволил руководить собой. Он был сильной личностью, что проявлялось в разных обстоятельствах. В данном же случае именно сила характера помогла ему быть послушным. Сначала его спутники привели его в Дамаск. Затем Анания вернул ему зрение, и с этого времени он стал неустрашимым воином Христовым.

Меня охватывает страх, – писала святая Фаустина Ковальская в своем дневнике, – всякий раз, когда мне приходится слышать, что кто-то не имеет исповедника или духовного руководителя. И это потому, что я помню, какие неимоверные трудности приходилось переносить мне, когда я сама не имела такого рода помощи. Не имея духовного руководителя, очень легко сбиться с пути.[311]

Благодаря духовному руководству, душа настраивается на встречу с Господом и учится распознавать Его присутствие в событиях повседневной жизни.

20.3 Вера в целительные средства, предоставленные нам Господом, способна буквально творить чудеса. Однажды Господь приказал человеку с высохшей рукой сделать то, что, с точки зрения его прежнего опыта, было решительно невозможно: вытянуть перед собой “сухую”, недвижимую руку. И именно послушание и проявление действенной веры соделали чудо: И он протянул: и стала она здорова как другая[312]. И нам иногда Господь приказывает сделать нечто такое, на что мы, по нашему мнению, неспособны. Однако все возможно, если мы позволим благодати действовать в нас. Для того, чтобы она гостила у нас почаще, необходимо проявлять послушание духовному руководителю.

Господь требует от нас не надеяться лишь на собственные силы (таким образом очень легко впасть в пессимизм), но уповать на помощь свыше. Господь хочет, чтобы мы были “реалистами благодати”, т. е. рассчитывали на Него, знали, что Он постоянно действует в нашей жизни.