Стоит заметить, что сегодня в мире также существуют государства, где предусмотрена уголовная ответственность за самоаборт. Например, ст. 212 УК Японии гласит, что беременная, которая самостоятельно прервала свою беременность путем применения медикаментов или другим способом, наказывается лишением свободы с принудительным физическим трудом на срок до одного года[101].

Первые отчетливо выраженные изменения во взглядах на искусственное прерывание беременности наблюдаются в последние годы существования Российской империи. Обществом врачей имени Пирогова был поставлен вопрос о том, что аборт есть явление морально не приемлемое, но его следует исключить из числа преступлений[102]. Если взглянуть на статистику того времени, то можно заметить, что количество осужденных за аборт в России оставалось невысоким: например, в 1910 г. оно составляло 20 человек, в 1911 г. – 28, в 1912 г. – 31, в 1913 г. – 60; отчет за 1914 г. нигде не сохранился, сгорел во время Февральской революции; в 1915 – 40, в 1916 – 51[103].

18 ноября 1920 г. после совместно принятого постановления Наркомздрава и Наркомюста об искусственном прерывании беременности Россия стала первой страной в мире, в которой врачам бесплатно разрешалось производить аборт в обстановке советских больниц. Иные же лица, такие как бабки-повитухи, а также врачи в порядке частной практики, корыстно осуществляющие данную операцию, предавались народному суду. Но очень быстро возникла проблема нехватки мест в больницах, которую пришлось решать принятием 3 ноября 1924 года второго постановления об организации комиссий, выдававших разрешения на бесплатный аборт с учетом классового подхода к предоставлению очереди. Женщины, получавшие отказ, были вынуждены обращаться к лицам, занимающимся подпольной практикой. В деревнях комиссии не организовывались вовсе, что вело к обострению проблемы подпольных абортов[104].

Во время сталинского правления в 1936 г. постановлением ЦИК и СНК аборты были запрещены. Была установлена уголовная ответственность во всех случаях, когда отсутствовали определенные медицинские показания. Число криминальных абортов и доля женской смертности резко выросли, и в последующие, особенно в послевоенные годы, это повлекло изменение политики в этом вопросе. В 1951 году инструкцией министерства здравоохранения медицинские показания для данной операции были расширены и даны указания об организации комиссий по разрешению на нее.

Коренной перелом наступил в 1955 г., когда Президиум Верховного Совета СССР принял Указ «Об отмене запрещения абортов». Уголовная ответственность врачей за аборты вне лечебных учреждений, а также лиц, не имеющих врачебного образования, сохранилась.

Как мы видим, отношение к абортам на протяжении всей истории было различным. Во многом оно зависело от политической конъюнктуры, экономического положения страны и роли религии в жизни общества.

История в данном вопросе насыщена всеми крайностями: тотальный запрет на производство абортов или свобода репродуктивного выбора. Существуют примеры даже принуждения к совершению аборта. Такое происходило, например, в Германии во времена Адольфа Гитлера, когда одной из основных обязанностей государства было провозглашено проведение практического современного контроля за рождаемостью. В 1934 году Гитлер распорядился прерывать беременность, если один из супругов имеет наследственное заболевание, поскольку Гитлер считал неприемлемой замену естественной борьбы за существование стремлением спасти жизнь наиболее слабого и больного. Уже через год официально разрешались аборты вплоть до истечения шестимесячного срока. Причем нужда немецкого государства в солдатах и рабочих руках была причиной того, что параллельно действовали программы, поощрявшие рождаемость среди «пригодных» немцев.