Однако, задумаемся… Сам сюжет – разве не знаком? Некий демон (в наших сказках обычно Кащей или Ящер) похищает жену героя (князя) и улетает с ней на край света. Герой ищет ее и по пути заручается поддержкой волшебных союзников… Ну, да – это сказочный сюжет, известный по всему миру.
Многофигурные рельефы храма Вишну
Но это далеко не все! Рама… А сколько наших северных баллад о разлученных супругах посвящены некому князю Роману, который также ищет ее за тридевять земель? А южнославянские былины на ту же тему и с теми же героями, да еще и с помощником героя получеловеком Святибором, который прямо изображается чудом лесным, царем леших? Чем не обезьяний царь? И так далее… Осколки сего эпоса можно найти по всей Европе, и не только у славян…
Словом, загляните в «Книгу Коляды», в сказание о Рамне и Сиде, там вы можете прочесть сводную славянскую версию сей легенды.
И теперь, глядя на многофигурные композиции храмов Виджаянагара, я все время вспоминаю строки из «Книги Коляды», известные также и по болгарской «Веде словена».
Это описание Иномирья, теремов в Нави, куда отправился Велес-Рамна после беседы со Святибором, собирая там лесную силу из русалок и леших, точно как Рама обезьяно-людей.
Вот мы и идем по этим храмам «под горой» Мутанга и «у тихой речки» – Тунгабхадра… Правда, храмы здесь уже каменные, а во времена Рамы были деревянные, но тоже украшенные фигурами многих богов и людей, ушедших в Иномирье, что и помнит наш эпос…
Затем мы отправились к святилищу Вишну Нарасимхи. Оно было за рощей банановых деревьев, где было много-много священных обезьян.
Очень важных, и возмущавшихся, когда их пытались фотографировать без одобрения их пресс-службы. Сам же Нарасимха нас восхитил…
Вишну-Нарасимха
Нарасимха – воплощение Вишну в образе человека-льва. Напоминает он также нашего Дажьбога, который тоже обращался львом. А по виду так – вылитый Радогаст, воплощение Дажьбога, как его изображали на старых гравюрах (см., например, мои издания «Мифов славян»).
Наверное, о каждом храме можно рассказывать очень и очень долго… Но я на это здесь вряд ли решусь, ибо в одном только Виджаянагаре более 300 храмов…
Лишь перечислю наиболее известные, изображения коих нам встречались и ранее на страницах исторических книг и учебников: храм Виталы, Шивы, Кришны, храм Колесницы, храм Лотоса, храм с колоннами, звучащими как трубы органа.
Немало было разрушено при султанском владычестве, но многое и цело… И, замечу, храмы, в отличие от дворцов, рушили меньше – все же опасались мести богов.
Великий, от края неба до края, но пустой, зачарованный город, по коему бродят ветра, одинокие паломники и мы с ними… Здесь в камне застыло время…
Осмотрев только малую часть города, мы затем вернулись обратно в Гоа.
Так и завершилось наше паломничество к Виджаянагару, а вскоре и наше первое путешествие в Индию.
Второе же наше путешествие, спустя год, продолжило путь героя Рамы и привело нас уже на край света, в Южную Индию, откуда Рама перепрыгнул на Шри-Ланку.