А вот и сам величественный храм Рамы и Ханумана… Собственно, где-то здесь и встретились эти два героя индийского эпоса.

В тот вечер нас потянуло на приключения. Вечер, древний город, музыка… Мы вышли из отеля – это была комната в индусском особняке. И прогулялись по городку, выросшему ныне на окраинах разрушенной столицы и близ храма Рамы и Ханумана.

Это всего несколько кривых улочек, из особняков-отелей, заставленных лавками, где торговали всякой экзотикой для туристов и паломников. В наступавших сумерках гуляло много европейцев, выглядящих не менее экзотично, чем индусы, – это были какие-то хиппи, или поклонники регги с косичками-дредами, распевавшие мантры вместе с приятелями-йогами.

У храма Рамы и Ханумана

В нескольких лавочках, где продавались индусские музыкальные инуструменты, не смолкала музыка, флейты, барабанчики… Туда зазывали, можно было зайти и включиться в веселье…

Волшебная атмосфера. Затем мы пошли к величественному храму Рамы, зашли в широкий двор, где молились и спали на камнях йоги и паломники, а по стенам и храмовым многоярусным вратам носились обезьяны – истинные хозяева храма Ханумана…

Глядя на этих йогов-аскетов, я вспомнил и нашего ачарью Свамикала… Чувствуется за всем сим – жизнь и путь, избранный давно и пройденный почти уже весь… Эти люди частью своего существа уже там, за гранью бытия. И здесь это – обычно, у врат древнего храма теряется грань между мирами…

2-й день. На рассвете мы вновь посетили храм Ханумана. Затем поехали по городу. Полуразрушенные временем и мусульманами храмы древней столицы располагались на скалах и в долинах под открытым небом. И вначале нас подвезли к храму Генеши…

Вот он – толстопузый и мудрый слоноголовый Ганеша – застыл будто в танце, но сидя, ибо такому толстяку, конечно, трудно подняться.

В индуизме он почитается сыном Шивы (Siva), или по– русски – Сивого Велеса. И Ганеша, очевидно, тоже одно из воплощений Велеса – толстый, веселый мудрец, покровитель искусств, писателей и путешественников – ну, то есть, собственно, нас.

Слоноголовый бог Ганеша

Вокруг храма разбросано много валунов, а за ними можно увидеть и великий храм Ханумана и Рамы, воплощений Вишну…

Тут стоит рассказать подробнее о легенде из индийского эпоса «Рамаяна», связанной с сим храмом, тем паче она имеет прямое отношение и к славянской ведической традиции.

Виджаянагар (в переводе «город Славы») стоит на месте, где герой Рама, идущий на Ланку по следам его похищенной супруги Ситы, встретил обезьяньего царя Ханумана. Потом Хануман стал его союзником и благодаря сему обезьяньему царю и был побежден похититель чужих жен – демон Равана.

Когда Рама прибыл сюда, в древнее обезьянье царство Кишкиндха, здесь боролись за трон два обезьяньих царя – Вали и Сугрива. Советником и воеводой последнего был Хануман. Царь Вали изгнал Сугриву с Хануманом на гору Мутанга, где они и разбили лагерь, а потом встретили странствующего Раму с братом Лакшманой…

Мы, кстати, как раз на этот холм и поднялись. Именно здесь Рама решил вмешаться в династический спор обезьяньих царей. Он выступил на стороне Сугривы и Ханумана. Отсюда Рама и послал громовую стрелу и поразил внизу под горой царя Вали.

Как раз, где пал Вали, пораженный стрелой Рамы, и был построен сей величественный храм. Говорят, там до сих пор почитают огромную кучу пепла, оставшуюся от сгоревшего царя.

Ну, а какое дело нам, славянам, до этой истории? Где эта Индия, Виджаянагар, Шри-Ланка? Где-то на краю света… Да еще и эти обезьяньи люди и слоноголовые боги… Или опять Россия – родина Ганеши?