Завершилась эпопея взаимными претензиями в судах и разделом совместно нажитого коммунарами имущества. Отравители Матери, выданные их же сообщниками, были осуждены.
Любопытно, что город существует до сих пор. В надежде на просветление и постижение истинного пути в него регулярно приезжают и в нём обосновываются всё новые и новые сторонники «индийских философских учений». Часть из новичков в скором времени покидает «святое место», остальные втягиваются в многолетнюю междуусобицу, ощутив вдруг себя в «своей тарелке» – оказывается, интриги, сплетни, свары, взаимные нападки и ненависть весьма привлекательны для многих из тех, кто сперва пытался найти истину в благочестии, просветлении, созерцании и углублённой медитации.
V. О роли снов
С давних времен в лесах Малайзии (страна в Южной Азии) живёт народ сенуа, ещё буквально три десятка лет назад находившийся на первобытном этапе развития.
Сенуа всегда придавали колоссальное значение снам: Если во сне человек видел, как он ударил другого человека, то утром он должен был подарить обиженному подарок. При сексуальных снах подарок полагалось дарить увиденному во сне партнеру по сексу. Если взрослый человек во сне видел полет или летал сам, сон воспринимался как очень хорошее предзнаменовение, а ребенок, летавший во сне, считался «прошедшим обряд посвещения во взрослую жизнь». Людей, регулярно видевших странные и любопытные сны, назначали на самые почетные должности.
Дети, увидевшие во сне, как они убегают от тигра, должны были увидеть, как они зверя побеждают. Старики учили молодёжь не бояться тигра, а бороться с ним. Перед сном рассказывали о тиграх, о храбрых охотниках, и таким образом как бы направляли мысли ребёнка в нужное русло, дабы малыш увидел нужный сон.
Каждое утро люди собирались на главной площади деревни и рассказывали сны друг другу. Эти встречи заменяли и молитвы, и наставления вождей. К тому же, во время обсуждения снов члены племени принимали важнейшие решения. По снам сенуа планировали охоту, ловлю рыбы, браки, постройки хижин…
Народ сенуа не знал ни насилия, ни стресса. Эти люди никогда не болели психическими заболеваниями. Их общество было стабильным, оно не знало войн, ссор, взаимонепонимания.
Начиная с семидесятых годах прошлого века народ сенуа познал «блага цивилизации», многие его представители перебрались в города или, так как леса, где они жили, были вырублены. Сенуа ассимилировались, растворились среди остальных малазийцев. Ушло в прошлое и влияние снов на жизнь народа.
VI. Очень древняя история или как Рим Югурту победил
В древности в состав Римской республики (позже – империи) входила южная провинция с названием Африка. Охватывала провинция с этим названием часть сегодняшней Ливии, Египта, Туниса и прочих территорий.
Правил в Африке римский наместник по имени Югурта. И решил однажды Югурта начать войну за независимость. Долго воевал. Римляне посылали войска, держали гарнизоны. Никакого толку.
Тогда направил Сенат комиссию, дабы разобраться, почему никак Югурту не победят. Комиссия вернулась, говорит : невозможно с мятежниками справиться, надо с Югуртой мир подписывать.
Подписали соглашение о мире и поэтапном признании независимости.
Но вдруг пара сенаторов делает запрос Консулам: Ходят слухи, будто комиссию Югурта подкупил, поэтмоу и договор о независимости был подписан. Требуем расследования.
Тогда Югурту приглашают в Рим, дав ему гарантии неприкосновенности. Он приезжает. Утром должны состояться слушания в Сенате. Расследование поручено специальной сенатской комиссии.