Герреро мог, в конце концов, просто приказать отряду юношей взять небольшую крепость, а не рисковать самому в рядовой вылазке… Но это было единственное, что он не смог сделать – наблюдать за битвой издалека.
Может быть, это был один из величайших людей в истории человечества, но мы о нем ничего не знаем, кроме того, что он был велик.
III. Опыт с младенцами
В XVIII веке прусский король Фридрих II Великий решил поставить опыт, дабы выяснить, каким же языком люди владеют «от природы». Ведь дети рождаются, не зная языка родителей, а учатся говорить на нем, слушая и перенимая речь взрослых. Должен же существовать природный. естественный, первичный язык, на котором дети заговорят, если им не мешать. Надо признать, в чём-то королевские размышления по поводу возможности существования "природного языка" были логичны, а в тогдашние времена не соображения морали особого внимания не обращали, посему опыт над детьми не считался злодейством.
Итак, король приказал выкупить у шести бедных семей шестерых детей, держать их вместе, кормить, мыть, ухаживать, ублажать… но никогда с ними не разговаривать! Король был уверен, что дети заговорят на греческом или латыни, то есть, на одном из классических языков.
Однако все детишки умерли в младенчестве, так и не научившись говорить. Скосила ли их одна из нередких в те годы эпидемий, или они скончались от недостатка общения – никто так и не узнал. Подобные опыты больше не проводились, хотя время от времени рождаются глухонемые дети, которые выживают, впрочем, их сразу же учат языку осязаний, а это тоже язык.
Второй опыт с детьми, жившими в полным молчании, не проводился. По крайней мере, о таком опыте неизвестно. Так и осталось окончательно невыясненным, могут ли дети выжить, ни овладевая никаким языком.
IV. Ауровиль – город-утопия
В 1968 году в Индии, близ города Подишери был основан город Ауровиль. Создали его бенгальский философ Шри Ауробиндо и француженка Мирра Альфаса, которую её почитатели прозвали Матерью.
Город был задуман, как идеальное место, откуда человечество должно было начать уверенное восхождение к Золотому веку. Строился он в форме галактики, где все улицы сходились по спирали к круглой площади-центру.
Переехали в новое поселение европейцы, увлечённые идеями всеобщего братства, уставшие от буржуазного мира насилия, корысти, злобы и ненависти, обратившиеся к йоге, искавшие пути самосовершенствования, отрешённости от всего мирского… «Праведники» решили отказаться от буржуазных символов и идолов, в том числе от религиозных поклонений старым божествам.
Поначалу дела ладились, все помогали друг другу, работа спорилась, ссор не было. Но затем жители, восхищенные собственными успехами, объявили Мать Верховным Божеством.
Мирра Альфаса отказалась от почестей и осудила инициаторов культа. Тогда те заперли Мать в отдельной комнате, продолжая ей поклоняться. В конце концов, Мать попыталась передать на волю записку, адресованную властям Индии, с просьбой о помощи. Записку перехватили бдительные стражники. За попытку бегства Мать была строго наказана – несколько суток ей не давали воды даже для совершения утреннего туалета (наказали женщину ради её же блага, разумеется).
Мирра объявила голодовку, требуя освобождения, и тогда самые яростные её сторонники женщину отравили, дабы иметь возможность воздавать почести ушедшей Богине. Разумеется, официально было объявлено о спокойной кончине Матери.
После смерти Мирры в Ауровиле начались распри между группировками, претендующими на власть. Коммуна развалилась. По ночам сторонники противоположных тенденций поджигали дома, амбары, поля идеологических противников. Драки и побивание друг друга камнями стали повседневным явлением в жизни «идеального города».