– Вон как, Скора, стало быть, – прищурился грозно. – Куда путь держишь?
– К мужу она едет, в Новоград! – встряла рыжая, вышла из-за спины Влады и встала перед Глебом. – Ты кто, вой?
– Глеб Чермный.
Рыжая замолчала, хлопая ресницами в изумлении, а Влада даже бровью не повела. Стояла прямо, будто ждала чего-то. Глеб стянул шелом, потянулся к бороде – всегда так делал, когда думал – но руку опустил.
– Подводы ставь! Людишек отпустить! На конь! Идем с обозом в Вешень! – выкрикнул воям, и те послушались.
Малое время суетились, но обоз наладили и пошли пыльной дорогой туда, куда было указано. Глеб то и дело поглядывал на Владу, а та сидела, будто княгиня заморская – смотрела только вперёд и будто ничего не замечала. Только вот тревожно шарила пальцами по связке оберегов, выискивая чего-то. А когда нашла, зажала в ладони и успокоилась: плечи опустила, вздохнула глубоко и глаза прикрыла.
От автора:
Три десятка - жили большими родами, общинами, объединенными по принципу родства. Иногда целые деревни населяли люди одного рода (фамилии).
Изверг - старославянское - изврьгь, изврьгати (выбрасываться, изгонять). В древнерусский язык слово пришло из старославянского и получило широкое распространение в XII в. Буквальное, исходное значение слова - «изгнанный». Извергнуть - изгнать из рода
Карачу́н, Корочу́н - в славянской мифологии злой дух, сокращающий жизнь и олицетворяющий смерть в раннем возрасте, а также по мнению ряда исследователей божество нижнего мира
Мятль - мятель - мятль (стар.) - широкая верхняя одежда (дорожная, осенняя и зимняя), похожая на плащ или мантию.
Перуново Колесо - Оберег Громовик - один из распространенных символов бога Перуна. Древнее значение громового колеса заключается в защите от врагов и опасностей
Златоусый - Перун представлялся в виде немолодого мужа; голова его деревянного идола была серебряной (седой), усы - золотыми, а ноги - железными
Кали́нов мост - мост через реку Смородину в русских сказках и былинах, соединяющий мир живых и мир мёртвых.
С руками оторвут - Взять в жены беременную или родившую женщину не считалось зазорным, наоборот - это доказывало ее возможность иметь детей. Дети всегда были лучшим даром богов.
Колт - древнерусское женское украшение, полая металлическая подвеска, прикреплявшаяся к головному убору и часто украшенная зернью, сканью, эмалью, чернью
Ушку́йники - новгородские пираты, преимущественно речные
Безмужняя - Вышивка на одежде была лучше любого паспорта. По рисунку можно было определить откуда, кто и в каком статусе
Лешак - человек, вызывающий раздражение. Употребляется как порицающее или бранное слово. Не путать с «леший»
Ма́вка - персонаж славянской мифологии, злой дух, русалка.
Плесков - старое название города Псков
6. Глава 6
– Владка, сейчас в лесу будем, – шептала Беляна, прижавшись к плечу подруги. – Пойдем промеж ёлок, так ты не зевай, соскакивай с подводы и беги подалее. Я за тобой. Ты чего, чего застыла-то, курёха? Слышишь ли?
Влада слышала, но не отвечала. Раздумывала и крепко, а все с того, что почуяла дар Прави и как раз тогда, когда Лютый волк положил ей руку на плечо. В груди стало горячо, в голове просветлело, и дар потёк по крови, побежал по жилам, наполнил всю Владу, но и ушел скоро. Оставил по себе только малую искорку, но и ее хватило, чтобы разуметь – непростой этот Глеб Чермный и страшный. Влада смотрела на огромного воя, дивилась тому, как плавно он ходит, будто водица течет: небыстро, но мощно. Как мрачен и тёмен его взгляд, как велики руки и широки плечи. Как густа коса его, что спускалась от макушки до лопаток, и как жутко звенят вплетенные в нее кольца.