Не стала Влада слушать щебета подругиного, накинула охабень и двинулась к веси. Там на подворье Лесьяра Крутых выспросила про обозников, да велела разнести весть, чтоб схроны обновляли, на случай, если войско Чермных пойдет. С тем и ушла, будто совесть свою очистила, а у перелеска обернулась, оглядела места родные, поклонилась поясно и ушла в Черемысл. Знала откуда-то, что не вернется уж в Загорянку, с того и прощалась.
Утром второго дня Влада и Беляна заперли хоромы Добромилы, положили требу светлым богам на дальний путь и ушли. Обе в добрых сапогах, теплых охабенях. В крепких кожаных торбах несли с собой одежки, чуть снеди и тугие кошели с золотом.
На берегу Ловати нашли обоз купца Житяты, сговорились за малую мзду идти подводами до Вешени. Тот обещал свезти в целости, но просил накинуть две деньги, сулил сыскать место на насаде* брата, что шел высокой водой по Волхову до Новограда. На том порешили и тронулись в путь.
От автора:
Косы - замужние женщиы носили две косы, незамужние - одну косу или распущеные волосы.
Знич - это амулет, дающий человеку не только Знания, но и внутреннюю силу, спокойствие, здоровье и решимость.
Порвалась (порвала) - развелась. Для развода у славян нужно было просто разорвать холстинку, встав в воду: лучше - по разные стороны ручья. Холстиной связывали руки на свадьбе, холстину же и рвали при разводе. Или еще проще - взять прутик в виде рогатки, потянуть за концы и разломить. Вот и развод по-древнеславянски))
Бабий кут - часть внутреннего помещения жилища, угол (кут) избы, примыкавший к челу печи или очага, где производили женские работы: стряпали пищу, пряли, ткали, шили и т. д
Вече (этимология от славянского «вътъ» — совет) — это народное собрание во времена Древнерусского государства и средневековой Руси. Форма самоуправления. Народ на вече, вопреки расхожему мнению, допускался уважаемый. Ни криков, не драк не было. Лучшие люди разных общин приходили советоваться. Так и управляли городищами.
Посад - в древней Руси торгово промышленная часть города, расположенная вне городской крепостной стены (ист.)
Подводь - телега, воз, подвода
Насад, насада, носадъ (др.-русск. насадъ, насада) — речное плоскодонное, беспалубное судно с высокими набитыми бортами, с небольшой осадкой и крытым грузовым трюмом
5. Глава 5
– Глеб, а и дурной ты, – сивоусый мужик забрался на коня. – Ведь на рожон лезешь. Добро бы с ватагой своей, а так-то чего ж? Попадешься Завиду Скору на узкой тропке, он и глазом не моргнёт, смахнет косу твою вместе с головой. Что, что ты лыбишься, недоумок? Живи хочешь лишиться? Так иди, ломай хребет. Удалью хвастаешь? Один супротив всех прёшь? Тьфу, дурень!
– Вадим, а чего ж ты за мной увязался? – Глеб улыбку с лица смёл, грозно свел брови к переносью. – Никак, сам дурень?
– А то нет? – ворчал поживший Вадим, крепкой рукой поглаживая бритый затылок. – Как есть дурень. Сидел бы дома с женой, внуков ждал. Жрал бы, да спал, – обернулся к десятку воев: – На конь! Тихим ходом, ступай! Оська, пёсий нос, костёр потуши! Займется, так лес вчистую выгорит!
Еще малое время были слышны шутейные перебранки меж воев, звон броней и лошадиной упряжи, а уж потом небольшой отрядец тронулся и вышел на большак. Шли ходко: весна выдалась холодная, не донимала зноем и пылью дорожной, бодрила прохладным ветерком бывалых мужей.
Глеб шел впереди всех, крепко держал поводья большого коня, по сторонам не глядел – раздумывал, прикидывал. В Новоград отправился, зная наперед, что может и живи лишиться, но разумел и иное – Завид Скор, новопосаженный князь, мог обернуться великой бедой для всего рода Чермных. А как иначе? Чермные издавна славились и мастерами, и воями, а промеж того торговыми мужами и жёнами. Род крепкий, большой – почитай на два десятка весей расселился. И в каждом дворе людей десятка три, иной раз и пять.* О том знали все, а вместе со всеми и Завид Скор, что сел так поспешно на княжение.