15. Отпускай прошлое, чтобы не упускать настоящее и будущее.
16. Пробуй и бросай, если не по вкусу и не поперло. Раз за разом.
17. Что зависит от тебя – делай! Красота и порядок способствуют.
18. Коллекционируй случаи удачи, чтобы жизнь состояла из них.
19. Подгоняй ум под мир, а не мир под ум. Впрочем, можно и так.
20. Лучше сделать и улучшить, чем строить идеал на фантазиях.
21. Цени свой ритм, живи и работай в нем – тогда и силы будут.
22. Не влипай в баталии: они притягивают силы и внимание.
23. Извлекай уроки, чтобы жизнь не водила тебя по кругу.
24. Учись добровольно, ведь незнание – штука платная.
25. Если слушать людей, станет ясно, как с ними лучше быть.
26. Лучше сделать бесполезное, чем потерять рабочий настрой.
27. Исцели травмы прошлого, чтобы не превращать их в судьбу[2].
Впрочем, я уверен, что мои люди останутся со мной, а уйдут лишь те, кому со мной и правда не по пути. Зато теперь у вас есть минимальное представление о том, чему вы дальше будете учиться.
Где я научился дружить с удачей?
С одной стороны, мы дружили с ней всегда. Так что мне не пришлось себя переучивать. С другой – осознание законов удачи пришло через контакты с людьми и учения. От древнейших до современнейших. Это не я такой умный – это с учителями мне повезло. Как обычно, да.
Более или менее полный список литературы я приложу в самом конце, а здесь перечислю тех, у кого я учился в той или иной форме непосредственного взаимодействия.
Раз – «Школа Достигатора» Тимура Гагина. Они с Алексеем Кельиным изучали особенности поведения, настроения и мышления везучих людей и разработали цикл тренингов. С помощью Тимура я научился базовым навыкам разговорного гипноза, которые за последующие годы переросли в систему удачи в мире людей. Именно в таком виде я сейчас преподаю разговорный гипноз.
Два – внутренний стиль ушу илицюань, построенный на принципах философии даосизма. Мы учимся воплощать их в рамках боевого искусства, но возможности стиля куда шире, и я постарался рассказать об этом в книге. Важнейшие фигуры в илицюань для меня – грандмастер Александр Скалозуб и мой друг Виктор Башкеев, китаист и автор, возможно, лучшего из переводов «Дао дэ цзин» Лао-Цзы. Илицюань я изучаю уже двенадцать лет и бросать это дело не планирую.
Три – процессуальная работа Арнольда Минделла. Научил меня ей Арман Бекенов (и через него я сумел погрузиться в работы Минделла), а сопровождает мою регулярную практику Константин Грингут. Благодаря их содействию чудеса стали естественной частью моей жизни. Удивляют и радуют – привычно и регулярно.
Четыре – психософия Андрея Курпатова. Он больше известен своими научпоп-книгами, но его методологические труды на порядок ценнее и глубже. И столь же сложнее для изучения. Поэтому, хоть я и не учился у Андрея на курсах, я приравниваю чтение этих трудов к мощнейшей тренировке для мозга, а то и к его вправлению.
Пять – лекции Алексея Батищева. Он учитель моих учителей. Человек незаурядной эрудиции и, как мне кажется, практик даосизма (не в религиозном смысле, конечно). Он пронес через всю жизнь лаконичные труды Эпикура и Лао-Цзы и научился по ним жить. Человек фантастической простоты и поражающей глубины. Единственный преподаватель, в ком я не сумел заметить ни малейшего стремления нравиться публике – только научить, передать знания.
Как читать эту книгу?
В отличие от большинства других моих книг, читайте все разделы подряд. От первой до последней страницы. Тогда вам будет все понятно и доступно. Потому что это учебник, хоть и легкий да веселый.