И это при том, что мы, человечество, справедливо считаем интеллект и способности к прогнозам своей фишкой, ключевым преимуществом над животным миром! Равно как люди, читающие книги, могут предполагать, что интеллект – их преимущество на фоне менее начитанных собратьев.
На уровне человечества задачу познания тайн и вооружения людей решает наука. Она вгрызается своими методами в глухой лес неведомого и перерабатывает его в доступный для прогулок лесопарк. Но! Во-первых, ее работа далека от завершения. Во-вторых, это никак не помогает отдельному человеку уживаться в мире людей: войны, конкуренция, инфляция, травля – все это силами науки лишь усугубляется. Мастер спорта по боксу встречается с мастером – и это частный пример! В-третьих, сам научный поиск подчиняется законам удачи.
Многие указывали, что процесс превращения гипотезы в научное открытие очень хорошо иллюстрируется на примере открытия Америки Колумбом. Колумб был одержим идеей, что Земля круглая и что можно достичь Восточной Индии, плывя на Запад.
Обратите внимание на следующее:
а) идея никоим образом не была оригинальной, но он получил новую информацию;
б) он встретился с огромными трудностями как в поиске лиц, которые могли бы его субсидировать, так и непосредственно в процессе проведения эксперимента;
в) он не нашел нового пути в Индию, но зато нашел новую часть света;
г) несмотря на все доказательства противного, он все же верил, что открыл дорогу на Восток;
д) при жизни он не дождался ни особого почета, ни существенного вознаграждения;
е) с тех пор были найдены неопровержимые доказательства, что Колумб был не первым европейцем, достигшим Америки[4].
Так что мы не можем рассчитывать на то, что наука уже завтра сделает жизнь предсказуемой и управляемой, поэтому должны научиться жить как раз в условиях неопределенности, изменчивости, неуправляемости и тому подобных радостей. Да еще и жить хорошо или хотя бы не хуже прочих членов нашей стаи! К счастью, вопрос сей был решен как минимум во времена Лао-Цзы, поскольку уже тогда являлся насущным. И эта книга – подробный на него ответ.
Но строгий читатель может спросить: какое отношение почти философские размышления имеют к его жизни? Хорошо, давайте спустимся на грешную землю и покажем, что каждый из нас постоянно сталкивается с неуправляемостью и от этих столкновений нередко страдает.
Пункт раз – чувства другого. Мы узнаем об их существовании в подростковом возрасте через кризис первой влюбленности. Гормоны играют и зовут, и внезапно оказывается, что мы хотим от людей не просто телесного и материального, но и ответных чувств, встречного желания, интереса лично к нам! Когда речь шла всего лишь о нужных действиях (типа поделиться с нами конфетой), можно было уговорить, заставить, отнять, украсть, обменять… Но тут – эмоции, чувства, желания. Неуправляемо!
Значимость же переживания касательно желанности переоценить невозможно! Без него самооценка рушится!
Пункт два – нежданные поступки другого. То, что мы в сердцах называем блажью, например. Когда логика, выгода, рациональность подсказывают одно, а человек внезапно и совершенно неоправданно (с нашей точки зрения) поступает иначе – глупо, дико, странно, иррационально. Тут мы теряемся, как все это предсказать, и начинаем обзываться, клеймя и развешивая ярлыки.
Пункт три – наши собственные чувства, мысли и желания. Да и телесные симптомы до кучи! Чувства и эмоции частенько не те: злость не к месту, тревога без причины, вина не отпускает, страх ограничивает… Страсти и желания, что лишают воли и принуждают делать глупости. Или отсутствие желания, ведущее к рабочей (демотивация) и телесной импотенции. Мысли, что крутятся неостановимо и порой не дают заснуть или приступить к решению важных задач. Отсутствие идей – творческий застой, а то и кризис. И тело – с напряжениями, болезнями, перекосами, слабостью и прочими проблемами, появившимися без видимых медицине причин.