Наконец, еще одно. Социализм развращает. Те, кто жил при реальном социализме, в экономиках, отгородившихмя от мира Берлинской стеной, осознали, что весь этот мир был сплошной ложью. Нам не стоит почивать на лаврах и думать, что мы окончательно победили эту ложь и у нее нет власти над нами. Она все еще жива, хотя и не тотальна. Почему социализм развращает? По нескольким причинам. Люди, подвергающиеся насилию социалистической системы, быстро понимают, что наилучший способ достичь своих целей в этой системе связан не с поиском возможностей извлечения прибыли, т. е. не с обслуживанием потребностей других людей, а с поиском средств влияния на власти. Отсюда берутся группы влияния, которые стремятся оказать воздействие на решения правительства. При социализме правительство притягивает извращенные и вредные воздействия, подобно магниту. Кроме того, социализм порождает ожесточенную борьбу за власть. Там, где доминирует социалистическая модель, вопрос о том, к какому – «моему или «чужому» – клану принадлежит тот, кто у власти, имеет жизненно важное значение. Социалистическое общество всегда отличается чрезвычайно высокой политизированностью, в отличие, например, от Швейцарии, где большинство людей не знают, как зовут их министра обороны и даже президента. Для них это не имеет особого значения, потому что кто именно находится у власти, не так важно.

Люди должны иметь возможность стремиться к достижению личных целей, не испытывая вмешательства со стороны государства. Процесс борьбы за власть и интервенционизм постепенно приводят к моральному разложению. Поведение людей становится все более аморальным и все в меньшей степени зависит от принципов. Наше поведение становится все более агрессивным. Мы стремимся получить власть, чтобы навязать наши желания другим. Это отражается и на нашем поведении в быту; мы все меньше и меньше заботимся о самодисциплине и начинаем преступать традиционные требования морали. Мораль – это автопилот свободы. Распад морали – это еще один пример тлетворного влияния социализма.

Кроме того, чем больше социализма, тем больше теневой экономики и черного рынка. Однако, как говорили восточноевропейцы, при социализме черный рынок – это не проблема, а решение. Например, в Москве при СССР бензин был в дефиците, но все знали, где его можно купить с рук. В результате автовладельцы могли пользоваться своими машинами.

Разумеется, социалистические правительства не могут согласиться с такой критикой. Поэтому они прибегают к политической пропаганде. Они утверждают, что государство вовремя замечает все проблемы и немедленно их решает. Политическая пропаганда ведется непрерывно, систематически, она затрагивает все сферы общественной жизни. В результате попыток государства отразить справедливую критику создается культура этатизма, которая дезориентирует и вводит в заблуждение население. Люди начинают верить в то, что государство решит за них все их проблемы. Это сугубо социалистическое мировоззрение поколения людей усваивают со школьной скамьи, потому что система образования всегда находится под контролем государства.

Пропаганда порождает мегаломанию. Бюрократические органы, государственные чиновники, политики и т. п. не подчиняются логике прибылей и убытков. Плохие производственные результаты и низкокачественный менеджмент не приводят к их изгнанию с рынка. Власти и государственные чиновники подчиняются исключительно бюджетной дисциплине и ведомственным инструкциям. И это не их злая воля (по крайней мере далеко не всегда). Они такие же, как и мы, но институциональная среда, в которой они функционируют, искажает их действия. Их деятельность в рамках государства заставляет их требовать расширения бюрократии и увеличения государственного бюджета, а также доказывать необходимость своей работы. Можете ли вы вспомнить хоть одного чиновника или политика, который по глубоком размышлении пришел бы к выводу, что его министерство бесполезно? Хоть одного бюрократа, который предложил бы своему начальнику ликвидировать его ведомство и вычеркнуть из бюджета соответствующую строку? Такого не бывает. Наоборот, при любых обстоятельствах и в любых правительствах все чиновники считают, что без них обойтись никак нельзя. Социализму присуща мегаломания, и он заражает ей все общество. Один из примеров – культура, превращенная в «культурную политику». Что это такое, прекрасно сформулировал один высокопоставленный евробюрократ в беседе с товарищем по партии, министром культуры одной из стран ЕС: «До фига государственных денег, до фига вечеринок для молодежи и до фига премий для друзей и знакомых».