Опишите, как происходит трансформация нравственных ценностей человека в современной России.

Под картиной мира в психологии понимают систему представлений субъекта о свойствах и закономерностях реальной действительности, о мире и месте в нем человека, о природе человеческой психологии и ее месте в духовной жизни общества, механизмах социально-психологических явлений, способствующих формированию мировоззрения и регулирующих жизнедеятельность индивида особым для данной культуры образом. Картина мира трансформируется в процессе развития социума, неисчерпаема, безгранична по содержанию, выступая основанием поведения человека. Она развивается благодаря усвоению человеком опыта в преломлении субъективного восприятия.

Концепция картины мира (world-view) впервые предъявлена Робертом Редфильдом и поэтому связана, в первую очередь, с его именем. Он понимал под концепцией картины мира видение мироздания, свойственное для того или иного народа; это мнение членов социума о самих себе, о своем поведении и своей активности во внешнем мире. В то же время не существует целостной общенациональной картины мира, так как любая культура соединяет несколько культурных традиций: отсюда понимание «картины мира» как взгляда представителя культуры на внешний мир.

В становлении картины мира приоритетной задачей является его познание, границы которого постоянно расширяются. Поэтому ребенок должен получить положительный настрой на жизнь, нацеленность на подлинные ценности, на развитие и творчество, и реализоваться этому надлежит в целостном процессе образования и развития с первых лет жизни, охватывая все этапы дошкольного, школьного и послешкольного образования в их преемственной связи и развитии.

Понятие «картина мира» тесно связано с такими категориями, как «мировоззрение», «общая картина мира», «мировосприятие», «менталитет», «национальный характер», «мироощущение», «миропонимание», «миросозерцание», часто употребляемых в качестве синонимов, хотя имеются и определенные различия.

Картина мира реализует две основные функции: 1) ориентировочную, выступающую фундаментом существования и развития человека; 2) адаптивную, которая закрепляет только продуктивные изменения. Указанные функции взаимосвязаны с процессами отбора, репликации, рекомбинации, ассимиляции, рационализации, выражения, проходящими в картине мира.

Понятия «образ мира» и «картина мира» часто употребляют при описании индивидуального видения человеком окружающей действительности. При этом «образ мира» обозначает монолитную, разноуровневую систему суждений ребенка о мире, окружающих, о самом себе и своей деятельности. Понятие «образ мира» характерен и более полно отображает особенности восприятия реальности детьми до подросткового возраста. «Картина мира» несколько отличается, представляя собой систему общих убеждений, дефиниций, законов и наглядных образов, сформированную на основе синтеза научных знаний, полученных в ходе обучения.

Е. Ю. Артемьева рассматривает данные понятия в системе, состоящей из следующих уровней:

1. «Перцептивный мир» – уровень, характеризующийся системностью значений и модальной перцептивной, чувственной предметности.

2. «Картина мира» – данный уровень представлен отношениями, а не чувственными образами, которые сохраняют свою модальную специфичность.

3. «Образ мира» – это уровень, включающий слой амодальных структур, образованных при обработке предыдущего уровня.

Понятие «образ мира» использовал А. Н. Леонтьев для описания интегральной системы значений человека. Помимо четырех измерений пространства-времени ученый ввел так называемое пятое измерение, где действительность раскрывается человеку как некое смысловое поле или система значений. Образ мира строится путем выявления важного, существенного для системы деятельностей субъекта. Образ мира не относится к миру субъективно, это построение образа действительности через насыщение его значениями. Образ мира, предъявляя познанные связи реального мира, обусловливает, в свою очередь, восприятие мира (Леонтьев, 1983).