В космическом масштабе отражение объектов, которое берет свое начало в индивидуальном разуме, повторяется вновь и вновь, передаваясь на все более тонкие уровни, уже независимо от Познающего. Все эти отраженные образы становятся частью памяти Логоса, Вселенского Разума. Каждая отдельная личность может соприкасаться с этими образами благодаря способности Познающего настраиваться на соответствующие вибрации. Электромагнитные волны, посредством которых распространяются радио- и телевизионные сигналы, могут быть восприняты любым прибором, способным преобразовать их в звук и изображение. Также и космические образы, выраженные посредством определенных вибраций, могут быть восприняты Познающим, если он потенциально способен откликнуться на них аналогичными вибрациями.

Чтобы понять, где кроется корень проблемы «плохой памяти», мы должны более детально рассмотреть ментальные процессы, обеспечивающие работу памяти как таковой. То, насколько хорошо мы запоминаем ту или иную информацию, зависит от множества факторов. Как правило, дольше мы помним то, с чем чаще всего имеем дело. Однако быстрее других вспоминаем вещи, с которыми познакомились недавно, особенно – неожиданные и необычные явления; предметы, чем-то выделяющиеся из общего ряда; яркие зримые образы; группы предметов, образующих друг с другом взаимосвязи; вещи, которые ассоциируются с чем-то уже хорошо нам знакомым, и т. п. Память – сложный феномен.

Хотя о памяти обычно говорят как о едином ментальном явлении, в действительности не существует некой единой человеческой способности, которой можно было бы безоговорочно присвоить это имя. Устойчивость ментального образа зависит от общего состояния разума. Слабо развитый ум с трудом удерживает образ. Подобно жидкости, которая не может самостоятельно сохранять очертания сосуда, в котором хранилась, слабый ум не в состоянии энергетически поддерживать ментальные формы, образовавшиеся при контакте с тем или иным объектом, поэтому они быстро разрушаются. Если ментальное тело плохо организовано, если оно представляет собой лишь совокупность непрочно связанных между собой частиц ментальной материи, подобную разрозненному скоплению облаков, память, конечно же, будет слабой. Однако эта слабость общая, неспецифическая. Она характерна для ума в целом и объясняется низким уровнем его развития.

Но даже когда ментальное тело становится более организованным, когда «Я» уже оказывает на него сознательное воздействие, память нередко продолжает выполнять свои функции неточно или неполно. Однако, внимательно проанализировав работу такой «плохой памяти», мы обнаружим, что она плоха далеко не во всех отношениях: оказывается, многие вещи запоминаются очень хорошо, и удержать их в голове не стоит особых усилий. В первую очередь, это все, что привлекательно для ума. Мы практически никогда не забываем то, что приносит нам радость. Человек может жаловаться на плохую память, когда дело касается учебы, и при этом прекрасно запоминать все, что связано с его любимым видом спорта. Это означает, что в действительности его ментальному телу вполне хватает потенциальных способностей к запоминанию. В тех случаях, когда человек наблюдает за чем-либо внимательно и серьезно, ментальный образ получается четким и, соответственно, долговечным.

Вот мы и подобрали ключи к пониманию проблемы «плохой памяти». Ее причина – недостаток заинтересованности, который влечет за собой невнимательность, неточность наблюдения и в конечном итоге приводит к беспорядочности мышления. Спутанные мысли основаны на расплывчатых впечатлениях, возникших из-за небрежного наблюдения и невнимательности, тогда как ясная мысль есть четко очерченное впечатление, полученное благодаря концентрации внимания и скрупулезному наблюдению. Мы почти не помним того, чему уделяли мало внимания, но прекрасно помним все, что когда-либо вызывало у нас глубокий интерес.