[306].

1. Не огорчаться при виде собственных слабостей: Господь принимает их во внимание.

2. Дух Святой ни на секунду не оставляет нас Своей помощью.

3. Главный недостаток.

23.1Когда же приближались дни взятия Его от мира, Иисус решил идти в Иерусалим. Он приблизился к одному самарянскому селению, однако там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим[307]. Господь не ответил негостеприимным самарянам взрывом гнева. Он не позволил каким-либо образом наказать их и не сказал ничего плохого в их адрес. И пошли в другое селение. Совсем иной была реакция апостолов. Иаков и Иоанн предложили Иисусу: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их…? Господь же, воспользовавшись случаем, преподает ученикам важный урок: следует любить всех людей без исключения, даже тех из них, кто нас не понимает.

Многие Евангельские фрагменты свидетельствуют о том, что апостолы, несмотря на близкое общение с Учителем, были обременены многими недостатками. Господь хорошо знает, что прогресс в духовной жизни достигается постепенно и требует немалого времени. Это правило распространяется на всех учеников Господа во все времена. Спустя много лет Святой Апостол Иоанн Богослов напишет: Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь[308]. Иоанн, который когда-то предлагал истребить жителей самарянского селения, превратился в Апостола любви! Сердце этого человека под воздействием Святого Духа постепенно преобразилось. Главная тема его Посланий – это любовь. В своем комментарии к первому из Иоанновых посланий Блаженный Августин заметил, что автор сказал в нем о многом, а о любви – практически все[309]. Это Иоанн донес до нас учение Иисуса о новой заповеди, призванной стать отличительной чертой учеников Господа[310]. Вслушиваясь в слова Учителя, Иоанн хорошо усвоил, что если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас[311].

Церковное предание доносит до нас некоторые подробности о последних годах жизни этого Апостола и рассказывает как он заботился о воплощении в жизнь заповеди братской любви. Святой Иероним сообщает, что когда христиане вели престарелого Иоанна на собрание (ввиду преклонного возраста он не мог передвигаться самостоятельно), тот постоянно повторял: Дети, любите друг друга. А когда ученики спрашивали его, с какой целью он так настойчиво повторяет одно и то же, старец отвечал: Это – заповедь Господа, и достаточно исполнять ее одну[312].

Нам, опечаленным собственными недостатками, следует как можно чаще размышлять о святых. У них тоже были недостатки, с которыми они упорно боролись. Благодаря своей настойчивости и смирению они и достигли святости. Они избавились от немощей, которые – как в случае с апостолом Иоанном – отдаляли их от Христа.

23.2 После Пятидесятницы Святой Дух завершил воспитание Божьих избранников, и они – несмотря на все множество своих недостатков – стали столпами Церкви. С того времени Дух ни на секунду не прекращает Своего действия в душах Христовых учеников. Его вдохновение может озарить нашу жизнь подобно молнии; Его голос звучит в глубине нашего сердца и учит нас великодушию, повседневному умерщвлению плоти, терпению в тяготах, умению обуздывать свои чувства… Часто Он побуждает нас творить добро, мотивируя нашу волю и проясняя разум. Иногда Он может делать это устами духовника, или посредством каких-то событий, достойного поведения какого-то человека, вовремя предложенной хорошей книжки… Святой Дух кладет в здание нашей духовной жизни нужный кирпич, причем делает это в нужное время, в соответствии с принятым планом работ. Бог уже составил Свой большой проект для каждого из нас, однако не хочет воплощать его в жизнь без нашего участия. Отец наш Бог управляет всеми событиями, все контролирует. Он посылает нам испытания, чтобы мы стали святыми: ведь именно с этой целью мы и были созданы. От того, насколько эта цель будет нами достигнута, зависит наше земное счастье и судьба в вечности. Таким же образом допущенные Богом скорби, страдания, неудачи служат достижению той цели, которую мы никогда не должны терять из виду: