[388]. Использовав древние ритуалы, Он установил подлинную Пасху – самый главный праздник христиан, по отношению к которому иудейская Пасха – это только несовершенная, едва различимая тень. Горькие травы указывают здесь на горечь столь близких Страстей.

Вечеря Господня была сопряжена с жертвой: это пасхальная жертва Господу[389]. Жертвой является и святая Месса: жертвой бескровной, но от этого не менее реальной Крестной Жертвой. Иисус тáинственным образом принес Себя в жертву на Тайной Вечери: Тело Мое, которое предается…, Кровь Моя, которая проливается… Все это – в жертве, которая будет принесена на следующий день на Голгофе. Раз и навсегда, со всей возможной простотой и серьезностью, Иисус заменил старый ритуал Своей Жертвой Искупления. В ту ночь в Сионской горнице произошло событие, которым жили и которым живут многие поколения, событие, ставшее средоточием всей нашей жизни. О, блаженное место, – восклицает Святой Ефрем Сирин, – в котором пасхальный агнец встречается с Агнцем истинным![390]. Совершая Последнюю Вечерю со Своими апостолами во время Пасхальной трапезы, Иисус наделил иудейскую Пасху конкретным смыслом. В самом деле, переход Иисуса к Отцу через смерть и воскресение – новая Пасха, предвозвещен в Тайной Вечери и совершен в Евхаристии, которая довершает иудейскую Пасху и предвозвещает окончательную Пасху Церкви во славе Царства Божия[391].

Произнося слова: Сие творите в Мое воспоминание, Господь повелел, чтобы это таинство любви повторялось до скончания веков, даровав апостолам и их преемникам власть его совершения[392]. Как же мы должны быть благодарны за возможность участия в бесчисленных благах святой Мессы, в особенности же – в Святом Причастии! Мы так близки к Иисусу, в ту памятную ночь предавшего Себя Своим ученикам и вообще всем людям! Мы можем от всего сердца сказать Ему: Я люблю Тебя, Господи, моя радость и мой покой! Я люблю Тебя всем сердцем, всем разумением, всей душой и всею крепостью. Если же в Твоих глазах я люблю Тебя не так, как должен любить, то, по крайней мере, стремлюсь любить Тебя так; а если стремлюсь к этому недостаточно, то, по крайней мере, хочу стремиться изо всех сил (…). О Пресвятое Тело с пятью отверстыми ранами, приникни печатью к моему сердцу и запечатлей его любовью к Тебе! Помажь мои ноги, чтобы мне следовать за Тобой, помажь мои руки, чтобы мне творить добрые дела, помажь мое сердце, чтобы оно всегда пылало любовью к Тебе. О Сладчайшая Кровь, омывающая и очищающая всех людей! Омой мою душу и отметь мое чело, чтобы я никого не любил сильнее, чем люблю Тебя[393].

26.3 Во время последней Пасхи Своего земного служения Иисус принес Себя Отцу в Жертву заклания, подобно непорочному агнцу. Тайная Вечеря, святая Месса и Голгофское Жертвоприношение – это одно только жертвоприношение, ибо во всех трех случаях жертва и священник – Христос.

Нам следует приложить все усилия, чтобы святая Месса стала средоточием нашей жизни. Продолжай бороться, чтобы Евхаристическая Жертва стала центром и корнем твоей внутренней жизни и чтобы весь твой день превратился в богослужение – продолжение Божественной Литургии, которую ты посетил, и приготовление к следующей Литургии. Тогда весь твой день будет актом поклонения: молитвенные воззвания, посещения Святых Даров, приношение Богу твоего профессионального труда и твоей семейной жизни[394].

Мы должны готовиться к каждой святой Мессе так, как если бы Господь лично пригласил нас на ту последнюю пасхальную трапезу, которую Он разделил с самыми близкими Ему людьми. В нашем сердце не должны смолкать Господни слова, как бы обращенные к нам одним: