[139]. О, как велико бремя тех, кто не знает Христа, кто был лишен христианского воспитания, кто упоен мерзостью греха!


10.3 Нет более надежного пути следования за Христом и обретения счастья, нежели посвятить себя усталым и изнемогшим душам, с тем, чтобы освободить их от бремени. Сам Бог устроил все так, чтобы мы научались принимать на себя тяготы друг друга (ср. Гал 6,2), ибо нет никого, кто был бы без недостатков, нет никого, кто был бы без бремени, нет никого, кто был бы достаточен сам по себе, нет никого, кому доставало бы собственного разума[140]. Все мы в числе нуждающихся. Обычное общежитие требует взаимопомощи, без которой мы не в состоянии продвинуться вперед.

Если же порой на нас обрушивается непосильное бремя, вслушаемся в слова Господа: Придите ко Мне все. Лишь Он один может вернуть нам силы, лишь Он один может утолить жажду. Иисус говорит ныне и вовек: “Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. И в самом деле, Иисус стоит перед нами как тот, кто приглашает и сочувствует. Более того, для нас Он – дар, обетование, милость, благость, исцеление от болезней, утешение, пища, хлеб, источник сил и жизни[141]. Христос есть наше упокоение.

Непрерывное общение с Матерью нашей, Пресвятой Богородицей, научит нас чуткости к потребностям ближних. Ибо в Ее очах ничто не оставалось незамеченным: даже малейшие детали сохраняли всю свою важность. Так было, ибо в Ее Сердце жила великая любовь. События в Кане – это один из прекраснейших и выразительнейших образцов деяний Христа и Его Матери. Здесь нет громких речей, нет ученых наставлений, солидных монографий, исследовательских работ, углубленного изучения. Есть только открытость – посредством конкретного замечания: “вина нет у них” – действию Христа. При том, Бог видимо хотел, чтобы о потребностях и заботах людей Христу напоминала Его Мать[142]. Богородица облегчит нам путь к Своему Сыну, особенно в тех ситуациях, когда мы должны будем доверить Ему свои проблемы: Ты найдешь силы, чтобы отдать себя всецело Воле Божией, и преисполнишься желанием служить всем душам человеческим. Ты станешь таким христианином, каким мечтаешь стать: творящим дела справедливости и любви, сильным и радостным, снисходительным к другим и требовательным к себе[143].

Четырнадцатое Рядовое Воскресенье.

Год B.

11. Довольно для тебя благодати Моей

1. Господь помогает нам преодолевать препятствия, искушения и трудности.

2. “Сумеешь”.

3. Средства, полезные в момент искушений.


11.1 Апостол Павел демонстрирует нам во втором чтении сегодняшней Литургии[144] свое глубокое смирение. Рассказав коринфянам о своем служении Христу, о видениях и откровениях, данных ему Господом, он не забывает упомянуть и о своих немощах: И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.

Мы не знаем точно, что имел в виду Павел, когда говорил о жале в плоть. Некоторые Отцы Церкви полагали, что здесь идет речь о причиняющем много страданий физическом заболевании (Блаженный Августин). Другие считали, что это выражение относится к скорбям, вызванным постоянными гонениями, которым подвергался апостол (Святитель Иоанн Златоуст). Третьи указывали на труднопреодолимые искушения (Святой Григорий Великий). Однако в любом случае существовало нечто, смирявшее апостола, некоторым образом тормозившее его евангелизаторскую деятельность.

Апостол Павел трижды просил Господа удалить это препятствие. И получил весьма красноречивый ответ: