1
Старые записки взяты из летописей Ростовской и Кенигсбергской Рукописи, лист 103, 105, 106, 109. – Здесь и далее примеч. И. П. Сахарова.
2
Это единственный рассказ, открывающий следы русской мифологии. Верование скандинавов живо отражается в кудесниках ростовских.
3
Ворожба чудского кудесника указывает прямо на финское происхождение. См. Вестник Европы. 1828. № 13. С. 1.
4
Карамзин Н. История Государства Российского (Ист. Гос. Рос. Кар.). Т. V. Прим. 252.
5
Там же. Т. VI. Прим. 324.
6
Русская Вивлиофика Н. Н. Полевого. Т. 1. С. 29.
7
В царских предложениях, для решения которых составлен был Стоглавый Собор, были вопросы: 22 о колдовании и гадании, 24 об Иванове дне, 25 о кличке на Радунице, 26 о четверговой соли, 27 о ворожбе в понедельник после Петрова поста.
8
Издатели Законов В. К. Ион. В. и Судебника поместили этот наказ, под именем выписи 1552 г. на с. 113.
9
Ист. Гос Рос. Кар. Т. IX. Прим. 268.
10
Московский телеграф. 1833. Ч. 52. С. 311.
11
Ист. Гос. Рос. Кар. Т. IX. Прим. 216.
12
Курбский А. М. История о великом князе Московском (Сказ. Курб.). Ч. II. С. 112.
13
Сказ. Курб. Т. 1. С. 101.
14
Сказ. Курб. Т. 1. С. 102.
15
Ист. Гос. Рос. Кар. Т. IX. С. 194.
16
Сказ. Курб. Т. 1. С. 133.
17
Сказ. Курб. Т. 1. С. 33.
18
Сказ. Курб. Т. 2. С. 53.
19
История о заточении боярина Матвеева. С. 11, 161, 162.
20
Очень многого о чернокнижии мы не поместили здесь; одни сведения оставлены нами потому, что еще будем о них говорить, а о других не говорим за излишеством.
21
Ист. Гос. Рос. Кар. Т. IX. С. 328.
22
Le magicien Lexilis, qui florissait a` Tunis, etait fort mauvais prisonnier. V. Chroniques et contes de Mouchenberg. Ancienne Chronique de la odre (?). Jacques Meyer. Cardan dans ses contes. (Maг Лексили, который процветал в Тунисе и был ужасно дурным узником. См.: Хроники и сказки Мушенберга. Древняя хроника ордена (?). Жак Мейер. Кардан в своих сказках) (фр.).
23
Понятия русского народа о лихорадках заимствованы от павликиан. Православною церковью были преданы проклятию: вопросы к Богородице о недузе естественном, еже имянуется трясавица. См. Иоанна, экз. Болгарского, изд. Калайдовичем. С. 210.
24
Этот заговор выписан из комедии «Чародейство, или Дядя, обманувшийся колдун». М., 1831. С. 51.